听到这话，众人全都沉默。
城隍此言，他们不但做不到，就连想都想不到。
就连鲜虞诸国，与飞禽走兽关系最密切，也做不到。
岳川叹息一声，“人族和其他生灵再也不可能齐心协力，人族的强大必然招致其他众生忌惮，其他众生的崛起也必然招来人族的打压。”
“这种情形不光在人族之外，还出现在人族之内，具体的，就不用我多说了吧？”
尴尬！
极度的尴尬。
大周封国数百，密密麻麻的国家如过江之鲫。
小国有小国的争斗。
比如杨国和姜国。
中等国家有中等国家的选边站队。
最典型的就是郑国了。
夹在晋国和楚国中间受夹板气。
强国有强国的霸业梦。
齐国虽然只称霸了数十年，但之后一百多年，都在梦想着恢复霸业。
晋国和楚国为了“霸主”称号，更是打了一百多年。
众人立刻明白了岳川的言外之意。
诸国彼此仇视、忌惮，互相戒备。
无论谁变强，周围诸国都会在“居安思危”、“忘战必危”之类的心态驱使下，对其拆台使绊，甚至直接出兵。
将所有的威胁都扼杀在萌芽状态。
如此，任何国家都不可能超脱。
大家互相拖拽着，深陷泥潭不可自拔。
这种情形下，就算得到再强大的功法和资源也无济于事。
“城隍大人，我们该怎么做？”
“请城隍大人教我们！”
岳川竖起一根手指，“大一统！”
这是一个陌生的词。
但这个词的含义浅显直白。
任何人一听就懂。
只是，所有人都知道，这三个字说起来简单，做起来难。
而且无比的难。
在座各位都是国君，谁也不希望自己的国家被其他人吞并。
哪怕明知道大一统对人族有好处，也不会做。
毕竟，自己是大一统的受害者。
而且是最大的受害者
岳川看一眼就知道这些家伙心里想的什么。
不过还好，岳川并不打算直接索要众人手中的权力、土地、百姓。
“我说的大一统，不是某个国家吞并其他国家，也不是让你们合并到一起，成为一个国家。”
“而是让你们明白：国家、地域、民族等，都是天神为了削弱我们、瓦解我们的阴谋手段。”
“上古炎黄时代，我们人族是铁板一块的，有着共同的语言，共同的习俗，共同的劳作方式。”
“那时候，不分地域，不分民族，只有‘人族’的概念，而人族共同的首领就是‘人皇’！”
“但是后来，人族中出现了国家，出现了民族，出现了方言，出现了很多奇怪的思想和奇葩的行为。”
“再然后就是君臣、父子、官民、贵贱、华夷、胡夏之类的对立思想。”
“这些思想对立的时间非常漫长，漫长到超过人族的正常寿命，甚至是正常寿命十倍、百倍。”
“所以，后人会逐渐习惯这些分歧，并且将其视为一种自由、开放、先进。”
“再过两千五百年，这种现象会越来越严重！”
“当人们从国家、地域、民族、风俗、文化、宗教等方面无法继续细分的时候，就可以创造一些原本不存在的概念。”
“比如豆花应该吃甜还是吃咸，进门时该先跨左脚还是先跨右脚，白丝好还是黑丝好……”
“最离谱的还是性别以及对性别的认知，将来的人们可以在男女的基础上创造出上千种性别以及对性别的认知，而这些又将大大丰富之前的种种思想分歧和阵营。”
众人听得目瞪口呆。
他们以为当今之世已经够礼崩乐坏了，没想到未来的人更加离谱。
大家想找出一个合适的词来形容。
但想破脑袋也想不到。
城隍这番话说得很离谱。
但没人怀疑。
相反，每个人都坚信不疑。
反而岳川是最怀疑的。
正因为亲身经历了那个时代，所以倍觉魔幻。
宁可相信这是一场梦，而非亲身经历的现实。
岳川再次竖起一根手指。
这一次，众人看向那根手指的目光都发生改变。
也明白了“大一统”的重要性和必要性。
岳川说道：“大，就是我们的思维、格局、视野要大！雄心天下壮志八方，而不是龟缩一隅做江东鼠辈！”
阖闾：？？？
“一，就是我们对自我的认知，对外界的认知，要统一，而且是高度统一，不留下任何见缝插针、分化离间的余地。”
“统，就是我们要有实力统御认知范围内的一切，并且有能力探索认知范围外的一切。”
“只有这样，我们才有资格、有能力修行更高级的功法，研究更高级的工艺，获取更强大的资源。”
“否则，这一切都会成为我们伤害彼此，甚至毁灭彼此的凶器、利刃。”
众人点头。
确实是这个道理。
这时候，子申问道：“城隍大人，天下膏腴之地有限，而且都掌控在中原诸国手中，将来肯定还会有更多类似的‘膏腴之地’，由此引发的争夺又该如何避免？如果有人再次举起类似‘尊王攘夷’的旗号，我们该怎么做？”
岳川点了点头，“不错！内斗是人族的本性！当然，这不是人族专有，任何事物都有内斗的现象。”
“因为资源是有限的，每个生灵都想多吃一口，每个国家都想多占一点。”
“哪怕自己现在吃不下，用不掉，也要留着给将来的子孙。”
“这种‘为子孙计深远’的思想和心态，必定会带来一系列问题。”
众人点头。
确实是这样。
想要完成“大一统”就必须解决这个最本质问题。
否则，即便“人人如龙”，也是一场群龙无首的大战。
（3000字，没分章）