<>对于古魔的欲言又止，宁肖似乎感触到了什么。这又让她惴惴不安起来。神因为寿命长，所以对死亡的概念有些模糊。但是，神有死劫，这又让死亡的概念清晰起来。然而，有所不同的是，死亡是必须应对的。死劫却能想办法回避。
不过，宁肖又很快将这种对于死劫的郁闷化解开来。
在人界，有一位智者在探讨人生之道时曾经说过这么一句话：人生要“知足、知不足、不知足”，只有达到“三知”的人生才是完整的人生。
知足，就是要求每个人都要辩证地看待自己的工作和生活现状，不要站在这山，看到那山更高。沐在这水，又想到那水更净；不要为名为利绞尽脑汁，活得太累；更不要为了难填的欲壑，而走上违法犯罪的道路。多想想自己已经拥有的，便会知足常乐。
华夏古人也曾用《知足歌》“思量疾厄苦，无病便是福；思量悲难苦，平安便是福；思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。一日三餐，有许多自然之福，我劝世人，不可不知足”，来告诫世人，知足是福。
知不足。这里的“不足”有两个方面的内容，一方面是工作中经验的不足，一方面是自身知识的不足。个人在工作中存在不足是在所难免的，也是可以理解的，“人非圣贤，孰能无过”。关键是如何对待不足。
“知不足”，方能找准差距；“知不足”，才会有压力和动力；“知不足”，才会有明确的努力方向；“知不足”，才能有的放矢，从容应对各种机遇和挑战。
不知足。人的生命是有限的，但
对事业的追求应该是无限的，是“不知足”的。如果一个人没有什么新的追求，总是满足于现状，那样的生活是一潭死水，没有波澜，像一杯白开水一样寡淡无味。可以说，那样的人生是不完整的人生。
当然，这里所说的“不知足”不是超标甚至不着边际的追求，不是难填的欲壑，而是建立在“知足”和“知不足”的基础上，与时俱进，树立强烈的进取意识，向人生事业的更高目标进军。
实际上，每一个有智慧的生命体都应该树立这样一种意识：谁不能决定生命的长度，但可以拓宽生命的宽度。
心中得到了释然的宁肖，这才跟古魔告辞。待周围的一切都恢复正常，她才挥手让风试去那大魔头遗留下几滴血迹。
于是，她回到沙漠绿洲时，就已经很晚了。街上的行者稀少，只有几辆不知疲倦的四脚兽车还在来来往往寻觅生意。
宁肖不想从主街绕路，就岔进了一条窄窄的小巷。
这个巷子深长而没有路灯，黑漆漆的。但宁肖的眼睛依然是明亮的。毕竟以她的修为来说，这并不算漆黑的夜，跟白昼没有太大的差别。
这时，她突然发现路边墙角处的有一个小女孩。只见小女孩双手紧抱在胸前，靠着墙角睡得很熟。宁肖不由得停下步子，向那孩子走去，心里嘀咕着哪个做父母的竟如此粗心不负责任，孩子这么晚了未回家也不着急。
因为无论在任何界面，作为生命的延续——孩子，都是相当受到重视的。哪怕是鲜有孩子出生的神界，亦是如此。
这个女孩大约七八岁的样子，跟小人王有的一比。她大概是累极了，所以在这样并不凉爽的天气里，也能睡得是那样沉。以致宁肖把她抱起，她都未醒来。熟睡中的她紧紧地觑着眉，稚嫩的脸庞上印着深深的泪痕。
看着她，宁肖不禁有点儿心酸。于是，宁肖就把她摇醒，问她家住在哪里，准备送她回家。
小女孩张开迷蒙的眼睛，看着陌生的宁肖，似乎并不吃惊，嘴里小声地嘀咕着：“我爸爸呢?我爸爸哪去了?”
当抬头发现天上是黑色的夜后，她就哭了起来，很伤心却没敢大声。
“别怕，孩子，我送你回家。你叫什么名字?你家住在哪里？你怎么睡在街上？你爸爸妈妈呢？”情急之下，宁肖竟未考虑自己面对的只是一个小孩，一下子问这么多的问题。
小女孩说她叫梦真，是两只大眼睛仔细地打量着，在怯怯地说：“你是赵某某的妈妈吧？我认识你，你每天都去学校接送杨程，我和他是一个班的。”
“哦!”这回是宁肖大吃了一惊。她的儿子再如何调皮，也不可能出现在魔界。不过，她也没有出声否认。毕竟模样儿长得差不多的每个界面都会有那么几个。或许小女孩就碰到其中的一个。恰好那个就是同学的妈妈。
宁肖送梦真回到了家。窄窄的一个套间里灯全亮着，却没有一个活着的影子。
“梦真，你爸爸妈妈呢?怎么都不在啊?”
“不知道我爸爸去哪儿了。我没有妈妈。”
“没有妈妈?”宁肖一听，心凉了半截。
“嗯——”而梦真却认真地点头。
“那你知道如何找你的爸爸吗？”
“嗯，知道!”
“你是——”
就在这时，梦真的爸爸回来了。
这是一个瘦高个子的魔人，焦虑和憔悴掩盖不住他的儒雅。当宁肖说明遇见梦真的情况后，这个大家伙竟然搂着他的女儿哭了起来，使宁肖不知所措。
原来，梦真的父母几年前就已经离异。梦真的妈妈与一个做生意的外地魔人走了，留下了教书的丈夫和年幼的女儿。最近，梦真的爸爸在宁肖先前经过的那条巷子里买了一套比较宽敞的房子。
因白天要上班和照顾女儿，晚上还要等女儿写完作业上床睡了之后才能去打理新居。不料这却引起小梦真的猜疑，她以为爸爸每天哄她睡下后就出去，一定是给她找后妈去了。
她害怕像同学们所形容的恶毒女人那样的后妈，更害怕爸爸像妈妈那样，出门后就再也不回来，永远不要她了。所以，今晚爸爸让她睡觉时，她像往常一样乖乖地上了床，而爸爸一出门，她竟悄悄地尾随在后。她要知道爸爸究竟去了哪里，万一他不再回来，她才能找到他。
而梦真的爸爸对这一切竟毫无查觉，他绝没料想到女儿的跟踪和在新居门口的久等。当他从新居出来径自回到家里时，发现女儿的小床竟空空如也，这可把他吓坏了。
几乎急疯了的他在街上四处寻找着女儿。后来，实在找不到了，他就想回家碰碰运气。结果，宁肖正好带着他的女儿在家里等着。
走出这个破碎的家庭，梦真那紧紧觑着眉睡在冷街上的样子，一直在宁肖面前挥之不去。与还是三寸豆丁的小人王相比，梦真似乎少了许多纯真和快乐，而多了许多忧虑和心事。更显而易见的是她幼小的心灵不堪负重而显现出来的胆怯与成熟。
这样，宁肖禁不住想起了儿子那开心的笑声、欢快的游戏，沐浴在童年欢乐中的儿子是那样的幸福。她想，幸亏她拥有一个还算稳定的婚姻，幸亏她从没有因为做了神将而抛弃孩子，幸亏她没有使孩子承受不该他承受的创痛。尽管曾经她也有过无数要远离婚姻的理由，但为了孩子的幸福，后来她最终认为这是不明智的选择。
婚姻，简单而又复杂的东西。在古希腊神话中，传说从前的人长着两个脑袋、两双眼睛、两双手、两双脚，有无穷的智慧，有无比的力量和超常的才干，无所不能，主宰一切。由于人过于聪慧和睿智，所以遭到了诸神的嫉妒，他们告到造物主。造物主一怒之下用宝剑把这样的人劈做两半。于是，人在失去了生命中的另一半后，无论智慧或力量都与从前相去甚远，不可相比。为了弥补这天大的缺憾，人开始寻找生命中的另一半，这便形成了婚姻。
但是，在滚滚红尘中，被劈开的两半生命无凭无据，要想重新珠联璧合，归位原真，那肯定是不容易的。所以，才会令一些人感到婚姻多是凑合着生活，更多的是无奈。
婚姻不是一件物品，你想要就要，想丢就丢。它创造了孩子羁绊着你，让你难以回旋。而在离婚所带来的痛苦中，孩子最是无辜的。随着父母婚姻的解除，孩子的心飘摇着，孩子的梦破碎支离，他们无端地承受着惩罚，这其中包括心灵的创伤、残缺的爱，小朋友的讥笑、嘲弄。
作为母亲，她能给予儿子的东西会很多。但最基本的给予，却是是一个简单的家庭的温暖，一个能让他自在地玩耍、安心地学习、快乐地成长的平常的环境。因此，她所要的幸福就是孩子的幸福。
于是，宁肖就在这样地告诫自己，不能把孩子金子般的童心放进破碎的婚姻里煎熬，不能剥夺孩子再简单不过的权利———父母双亲的爱，不能让孩子多彩的梦冻僵在深夜冰冷的墙角。在孩子的世界里，父亲是太阳，没有可以替代的力量和温暖；母亲是安乐窝，没有可以置换的疼爱与抚慰。
“小柳，魔界的事宜差不多理顺了，”接下来，她决定回人界去看看自己的小人王了，就在嘱咐着系统。“你就全盘处理好了。我得回去看看小人王了。”
“好的，主人!”系统也感觉到了宁肖的归心似箭，就满口地答应了下来。
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