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第二百六十五章 四圣(1 / 1)

嬴政回到宫中一路上沉默不语,李斯随行左右自然看出些端倪,李斯上前低声道:“陛下可是有心事。”赢政看了看李斯道:“你也是知道兵家四势四圣之说,为何并没有提起四圣中计圣便是这孙膑?”李斯想了想道:“陛下,虽然兵家将孙膑奉为计圣,可孙膑从来未承认自己兵家的身份,一直以来孙膑都已鬼谷门人自居。”赢政沉默不语李斯又道:“陛下可还是为鬼谷弟子之事烦心?”赢政点了点头道:“怎么可能不烦心,李斯你给朕详细说说兵家四圣。”

李斯想了想道:“陛下,兵家四圣皆是军事奇才,兵圣孙武,相传兵家便是在起手中创立,孙武字长卿,齐国乐安人。一幕教王妃列队成为执法严明的典故,他曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾,受任为将。领兵打仗,战无不胜,与伍子胥率吴军破楚,五战五捷,率兵6万打败60万楚国大军,攻入楚国郢都,几近覆亡楚国。北威齐晋,南服越人,显名诸侯。后因伍子胥故辞官,不知其终。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为兵家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经六书》之首。”

嬴政点了点头道:“何为《武经六书》?”李斯道:“这其实是兵家盛典的一个称呼,共分六书所记。分别是《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》。”嬴政点了点头道:“这《吴子兵法》便是兵家亚圣吴起所著吧。”李斯点了点头道:“不错,亚圣吴起卫国左氏(今山东省定陶县,一说山东省曹县东北)人。早期投笔从戎,为将生涯中几无败绩败绩,能与士兵同甘共苦不仅在军事上造诣很深而且也长于法家,为楚国变法,成为战国时期继商鞅后另一位改革家。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革,史称“吴起变法”。吴起担任西河郡守期间率兵南征北战,为魏国夺取土地千里。期间共与诸侯军队大战76次,大胜64次,其余不分胜负。”

李斯又道:“尉圣魏缭魏国大梁(今河南开封)人。原姓魏,名缭,秦王政十年入秦,被任为国尉后,改称尉缭,主张‘并兼广大,以一其制度’,曾策杀赵国武安君李牧并协助制定了郡县制,所著的便是《尉缭子》一书。”嬴政点了点头道:“原来是他,朕记得,秦统一六国后尉缭便归隐山林而去,说起来我大秦能一统天下此人居功至伟。”李斯笑了笑道:“不错,尉圣魏缭正是此人。至于计圣孙膑说法不一,孙膑本人并未承认自己乃兵家弟子,但兵家对其崇敬有嘉公认其为兵家计圣。”

嬴政想了想道:“兵家果然强大,兵者国之重器。如今天下一统,李斯你说该如何对待兵家?”李斯知道嬴政对兵家有忌惮之心,特别是听闻孙膑依然健在更是生出畏忌,于是道:“陛下,兵家实力庞大,军中将领多是兵家子弟,关键在于如何用,防是防不住的。其实诸子百家之中兵家实力最强但也最为分散,兵家分四势,各有不服,相互争斗本是常事。”嬴政想了想抽出随身王剑道:“不错,兵家犹如此剑,可伤人也可伤己,关键是看用剑之人如何掌控。朕有意收罗天下兵家典籍归于一处,百姓不可习之你认为如何?”李斯想了想道:“这恐怕很难,毕竟兵家流传甚广,要想收归一体怕是非一日之功。”嬴政点了点头道:“不错,这需要时间。相比之下朕更担忧兵家四圣,如今四圣中计圣孙膑、尉圣魏缭都还在世。”

嬴政与李斯两人纷纷沉默不语,大殿内显然一片死寂。嬴政想了许久摇了摇头道:“不去想它了,世事难料该来的始终会来。李斯,说说你们儒家的情况。”李斯知道此次嬴政支撑翠庭论辩是有意拉拢天下名士为大秦所用,而另一方面也是想借此机会探查各家实力分别应对。嬴政突然问起儒家李斯早有准备忙道:“其实儒家也有四圣之说,分别是至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子。复圣颜回春秋鲁国人,字子渊,又称颜渊;宗圣曾子曾参春秋鲁国武城(费县)人,字子舆,名参,尊称曾子著述有《大学》、《孝经》;亚圣孟子名轲,字子奥,子车,战国时期鲁国邹(县)人;此三人与师祖孔丘被儒家誉为四圣。”嬴政感叹道:“齐鲁之地果然多名士,朕他日东巡定亲往拜访。”

李斯见天色已晚忙施礼道:“陛下,天色不早陛下还请歇息。”嬴政抬头望了望殿外笑道:“没想到一日过的如此之快。李斯,为鬼谷子先生所备的礼物可曾备妥?”李斯道:“陛下,已经着手准备,不日便好。”嬴政点了点头道:“好,论辩之后就命扶苏启程不可耽误。徐福近日可有何动向?”李斯想了想道:“这些日子徐福一直在臣府中不曾出去,臣也打探过,徐福之下并无其他弟子。只是。。。。。。”嬴政见李斯欲言又止不由微微皱眉道:“有何话但说无妨。”李斯忙道:“陛下,当日随徐福一同到咸阳的还有一女子,此女据说是巴蜀商人,可臣观之并非如此简单,徐福常与此女谈论长生不老之术。”嬴政闻言一楞道:“你的意思是此女也是鬼谷弟子?”李斯摇了摇头道:“天下之大无奇不有,臣相信此女所言并非鬼谷弟子,但也不能断定此女非其他门下。”赢政想了想道:“这天下之中还有何门派能与鬼谷相比?”李斯道:“殷商时期便有阐截人三教,周武王伐纣三教反目后皆遁出世人眼中,又有道家昆仑、蜀山并列其地位不在鬼谷之下。”嬴政点了点头道:“你是说此女是道家弟子?”李斯摇了摇头道:“蜀山乃是剑修,昆仑对于弟子装束十分考究,臣观此女并非道家弟子。不过却还有一处,乃是十分神秘所在。”

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