恐惧心理是人人都有的。
有一个罪犯，在逃期间终日里魂不守舍，连晚上睡觉都不敢脱衣服，以便于夜间突然遭到抓捕时，能够顺利脱逃。
由远而近的警笛声更是让他胆寒，看到警察就想撒腿狂奔。终日里绷紧神经，捏着一把汗，生活在无尽的恐惧中。
置身于此情此景者，没有不后悔的，因为犯罪过程，就是挥之不去的阴影。
这种阴影的具体解释就是对总有一天会被绳之于法的一种恐惧。
这是做错事的人的恐惧。
即使是没有做错事的人，也会对很多事情产生恐惧心理。
如：你身上携带大量现金，即使有小孩用一把玩具枪突然对准你，也能吓得你灵魂出窍。
因为你对失去这些现金极恐惧。
恐惧，是一种人类及生物心理活动状态通常称为情绪的一种。
从心理学的角度来讲恐惧是一种有机体企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力的情绪体验。
人人都有恐惧情节，要善于利用别人的恐惧，达到“杀鸡儆猴”的效果。
驯猴人就是这样来驯服猴子的：相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。
才可以逐步进行教化。
捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。
所谓“杀鸡儆猴”，即是“杀一儆百”，有威胁恫吓之意，这是权术，是驭众手段。
在意见纷纭、工作受到许多阻挠的时候，为使步骤划一，法令贯彻执行，非以严厉手段对付不可。
相传，姜子牙不仅是个“钓鱼”高手，同时也是将“杀鸡儆猴”手法运用到极致的政治家。
姜太公灭了商纣，周朝立基之后，要使用一批人才为国家效力。
在齐国有一位贤人狂橘，很为地方上人士都很推重。
姜太公慕名，想请他出来做事，拜访了三次，都吃闭门羹。
姜太公忽然把他杀了，周公但想救也来不及，问姜太公：“狂橘是一位贤人，不求富贵显达，自己拙井而饮，耕田而食，正所谓隐者无累于世，为什么把他杀了？”
姜太公说：“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
在天下大定之时，人人应为国家出力。
只有两个立场，不是拥护就是反对，绝不容有犹豫或中立思想存在，以狂橘这种不合作态度，如果人人学他样，那还有什么可用之民。可纳之饷呢？
所以把他杀了，目的在于儆效尤！”
果不其然，此事一出，那些原本不将周朝放在眼里的人都隐居下去了。
正所谓“敬酒不吃吃罚酒”，姜太公的做法不用一兵一卒，就铲除了隐患，这与历史上诸多事件的解决办法不谋而合。
正如“治乱世，用重典治乱军，用严刑。”
孔子诛少正卯，虽然不合情理，但权术奸诈，却因这一刀而使得权臣畏惧，市井安然。
孔明于挥泪斩马谡之时说：“昔孙武所以能制胜天下者，用法明也，今四方纷争，兵交方始。
若废法何以讨贼，不明正军律何以服众？”这就是平乱与治乱的权术，是杀鸡儆猴的妙用。
他们实用的恰恰是人们的恐惧心理。
行走职场，必要的时候也要利用别人的恐惧心理来消除对自己不利的事情。
人人都知道“撑死胆大的，饿死胆小的”。
可大多数人都无法忍受恐惧，战胜怯意。
这便是恐吓得以奏效的心理基础。
要吓住人必须想方设法比常人多长几个胆子，比对手更为气势汹汹。
以对阵为例有几个办法可以使人更容易产生勇气：首先找出蔑视对手的理由其次大声说话，造出声势再次以眼光作剑逼迫对手最后身体摆出必胜的架势。
当然了，必要的时候，找一个“鸡”来杀一杀，给剩下的“猴子”们看看，将他们的恐惧心理唤醒，是为自己扫清障碍的重要方式。
人都有弱点，这是不可回避和否认的。
弱点是真实的人性。
那种自己认为没有弱点的人，一定是浅薄的人。
那种众人认为没有弱点的人，多半是虚伪的人。
人生皆有缺憾，有缺憾才是真实的人生。
那种看不见人生缺憾的人，或者是幼稚的，或者是麻木的，或者是自欺的。
正是在弱点和缺憾中，在对弱点的宽容和对缺憾的接受中，人幸福地生活着。
也正是弱点和缺憾的存在，才为那些立志成功的人又多了一个制胜的途径：就是抓住别人的弱点为己所用。
一个科学家知道死神正在寻找自己，于是绞尽脑汁想要避开这一劫难。
最后，他便利用克隆技术复制出了12个“自己”，想在死神面前以假乱真保住性命。
面对13个一模一样的人，死神一时分辨不出哪个才是真正的目标，只好悻悻离去。
但是没过多久，对人性的弱点了如指掌的死神，想出了一个识别真假的好办法。
死神又找到那13个一模一样的科学家，对他们说：“先生，你确实是个天才，能够克隆出如此近乎完美的复制品。但很不幸，我还是发现你的作品有一处微小的瑕疵。”
话音未落，那个真的科学家暴跳起来大声辩解道：“这不可能！我的技术是完美的！哪里有瑕疵？”
“就是这里。”死神一把抓住那个说话的人，把他带走了。
一句批评或者奉承的话往往会使人暴露出自己的弱点。而对于这些人的对手，等待的就是他将弱点暴露的那一刻。
上述科学家的故事是个特例，放到现实生活中，平常人身上的弱点比较多，也比较明显，因为他们不加掩饰或改正，这是他们的性格所决定的，也正是造成他们平庸的根本原因。
相反，而那些作风严谨、爱憎分明、立场坚定、办事有主见、有分寸的强人，相对会难对付一些，因为他们的弱点较少并善于掩盖、伪装。
但是，在某种外界因素比如环境、时间、地位、处境等等的作用下，也会惊慌失措、方寸大乱，更会顾此失彼、弱点尽现。
所以，挑战强者，只要抓住要害，攻击弱点，就能使整体倾斜，从而出奇制胜。
聪明的人最重要的就是抓住别人的弱点，为己所用。
要想抓住别人的弱点就要留心观察和用心思考，每个人都有弱点，只是自己还未发现。
比如德才兼备者往往谨慎有余而果敢不足，智勇双全者难免善于谋划而疏于决断，忍让的人懦弱，勇敢的人冲动，可靠的人愚笨，忠厚的人无能，聪明的人狡猾。
食不果腹时会丧失气节饱暖时则会爱慕虚荣思淫欲得意时忘乎所以失意时自暴自弃富有时贪财、贪生又追求享受功成名就时就会丧失理智，骄傲自满，渴望奉承……这些都可以帮助你发现别人身上的弱点。
俗话说做贼心虚，这是心理的一种表现。
某寺院方丈发现一部经书被盗，为了防止夜长梦多，尽快将经书收回，老和尚召集众弟子，声言书页上有毒，中毒者三日内发作，如果及时交出并归案者寺院负责用樟脑解毒。
否则，过期不治麻烦就大了。同时派出几名心腹弟子到山下药铺蹲点，以便守株待“兔”，果不出所料，第二天晚上便有个弟子下山去买樟脑，被逮个正着。
老方丈不过是无中生有，虚张声势罢了，还是盗窃者心里有鬼。
盗窃者心中始终存在这样挥之不去的心理阴影，方丈不过是利用盗窃者的这个致命弱点，给他制造精神恐慌罢了。
每个人都有自己心中的阴影和缺点，而且永远不希望被提及。
金无足赤，人无完人，绝对完美的人是不存在的，所谓完美，只是相对而言。孔子行路，见俩小儿辩日。
一个说太阳早晨近，中午远，原因是早晨大、中午小另一个则是根据温度来确定早上远，中午近。
孔圣人知识渊博，却没有对这个问题作出解答。
原来圣人也有回答不了的问题知识有限，也是弱点。
关云长，后世称为武圣人，因忠义、刚烈、勇敢、智慧为千秋所敬仰、传颂，却也有唯一的缺点，就是高傲自负，他正因此而断送了生命。
有的人在职期间，总能很圆滑地把麻烦推得一干二净，自以为四面净、八面光。可是却不能善后，即使他升迁以后，继任者却能实实在在的做得更好，使他相形见绌，弱点便水落石出。
一经时间考验，便知半斤八两，遭后人唾弃，更是常见。
但是，身在职场发现别人的弱点不是目的，目的是利用这一弱点制造对方的精神恐慌，从而谋求自己的发展才是最重要的。
只要抓住别人关键的弱点，就可以利用弱点控制对方。
就像虽然我们撼不动牛的庞大身躯，但只要箝住他的一小部分鼻子，它就会乖乖地跟你走了。
但是如何做到利用人性的弱点控制他人呢？
就要善于给对方制造心灵恐慌。而恐吓往往多用于在较量的开端处，为自己建立心理优势，另外也可打草惊蛇，引出对手的弱点。
总之，要做到先发制人，先声夺人，先下手为强，努力创造先机，从而取得最终的胜利。
韩智恩几人在雨馨那得知了了吴志成与冷凌勾结的事后，虽然很疑惑这冷凌为何会和吴志成走到一块，但也不难猜出。
吴志成一心想要找韩智恩的麻烦这点让韩智恩很是疑惑，他从不记得有过和这样的人有过交接，但是，俗话说得好：人不犯我我不犯人，人若来犯，我必还之。
吴志成三番五次的伤害到韩智恩身边的人，这已触犯了他的底线，既然他先挑起的事，那么也怪不得他心狠手辣了。
很快，韩智恩便和吴志成的人起了交锋，虽然吴志成本人没有出现，但是韩智恩他们也并不是没有收获。
在这次交锋中，韩智恩等人抓到了可说是知晓吴志成一切的人，那也就是说，他所犯下的一切罪行他是至关重要的。
“小智，他要怎么处理？”
“把他交给警方，就说他们想知道的他都知道。至于怎么做，我想警方会比我们清楚。”
“嗯，我知道了，那我这就去处理。”
“去吧！”
这次能如此顺利，这还要多亏雨馨的帮忙，抓住了别人的弱点，引以为鉴，虽然没能将牧主引出，但还是没白忙一场。