六、命运之学
古人对易学是极其尊崇的。“易经为群经之首。易为天地准，能弥纶天地之道。易中秘密穷天地，造化天机泄未然，中有神明司祸福，后来切莫教轻传。《周易》之书极其玄妙，断尽天下吉凶，使人知所趋避，能知天地理，善晓鬼神情。能知过去，晓现在，明未来。知凶定吉，断死言生。不读易不可为将相。上知天文，下明地理，中晓人事和万事万物。易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制者尚其象，以卜筮者尚其占。君子居则观其象而玩其占，动则观其变而玩其占，是以自天之，吉无不利。通于一，万事毕。以一心观万心，以一身观万身，以一物观万物，以一世观万世。若是晓得阴阳理，天地全在一掌中。数有前定，祸福难测，《易》理灼然可察。天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。人为万物之灵，目见耳听心思，三要总之，万物备矣。道不虚传只在人”，这就是人们对易学的高度评价。一句话，易学是能够做到无所不知的学问，是信息学，但是绝对不是无所不能的学问，表现在物质生产的能力十分有限，尽管发明创造了许多令西学都叹为观止无法模仿出来的东西。
易学说；“易者，变易而已矣。占卜之道，要在变通，无变通之道，不可也。得变通之道者，在乎心易之妙耳。夫《易》者，性理之学也。性理具于人心者，当其湛然皓洁，无一毫干，无一尘之累，斯时也，性理具而易存。十应固出于三要，而妙乎三要。三要之妙，在于运耳目心三者之虚灵，俾应于事物也。占物克应，见吉则吉，遇凶则凶”，而所占卜的就是命运之数。易学指出：“万物有数。福祸莫逃乎数，吉凶皆有其机。命里有时终需有，命中无时勿强求。富贵由天，努力靠人。成事在天，做事由人。得之我幸（幸运），失之我命（命运）”。数就是命运、命数、运数，就是阴阳五行、干支甲子、八卦六爻之数。用这些数就可以反映和了解一切事物，易学的确做到了这一点。易学用阴阳表示万物，同西学用0和1这两个数字组成的计算机语言（本质上就是数字）代表一切事物的方法是一样的，通过计算机就能够把0和1组成的物数转变成为图像、声音和动作等。0和1分别代表阴和阳，所组成的两位数相当于四象，三位数相当于八卦，六位数相当于六爻卦（六十四卦）。西学用八位数作为计算机的基本单位（字节），比易学多了两位。这两位数可以简化掉，或者用来代表干支所组成的甲子所形成的四柱时间和空间。
从总体功能而言，易学归属于生物学（特别是人学）的范畴。易学研究的主要内容是各种事物通过炁流（阴阳五行之气）对人和事物的影响作用关系，也就是知命改运和趋吉避凶的学问。易学的所有知识，都是围绕“命运”二字展开的，是命运之学，其本质就是炁流学，因为命运的本质就是炁流作用的规律。易学是命运之学，是为解决命运问题服务的：一是为了了解命运（简称知命），二是为了改变命运（简称改运。趋吉避凶简称趋避，就是为了改运）。命运、命、运都是一个意思，或者把天生的命运（固定的命运）叫做命，后天的命运（变化的命运）叫做运。在易学眼里，一切事物都是有命运的，命运是可以知道的，也是可以改变的。命运现象是不可否认的普遍存在的客观现象，它普遍存在于一切事物里，不仅仅是生物才有命运。命运是什么？命运现象实际上就是因果定律的易学说法，并不是迷信现象。命运规律也就是事物的运动活动变化的规律，是事物生老病死变化的规律，是事物必然的前因后果关系（因果关系就是能量之气的作用规律）。易学就是了解事物的因果关系和因果规律的学问，有这因必有那果，也就是信息学。命运包括生命质量、身心健康、病痛伤残灾祸、身心活动、人生际遇、生活顺逆、学习工作宜忌和成绩等等人生问题。凡是运动物体都是有命运的，所以易学说“不动不占”，因为动了才有运动规律，才能够知道其命运。聪明的、勤奋努力拼命的未必就能够成功，有些人既不聪明也不勤奋却事业有成，此所谓傻人自有傻福。有的人生下来就不愁钱花，大多数人辛苦一辈子都不见得有余钱，甚至温饱都是问题。生于富贵人家未必幸福地安享生活，生于贫贱寒门未必辛苦劳碌缺少快乐。这些就是命运作用。下面的说法都是命运的体现：机遇、机缘、机会、碰巧、机缘巧合、巧合、运气好、手气差、造化弄人、缘分、姻缘、福气、晦气、好运、合婚（也叫做合命）、命中注定、数不可逃、运数、命数、命理、命好命坏、富命贵命贫命贱命、命薄、福缘浅薄、无命消受、福至心灵、生死由命富贵在天、天注定、神仙难救无命客、尽人事顺天命、运至时来、时来运转、富贵功名前缘分定、气数正旺福星高照、气数衰败害了性命、命干华盖恶星妨、一饮一啄莫非前定、前世前缘该有此姻眷、大限命终、命运拙、造化低了白日里见鬼、晦气到了、命不该绝、步步有难处处该灾、自然规律、不以意志为转移、“阎王注定三更死，谁敢留人到四更？今日方名显，时来大运通。人生人死是前缘，短短长长各有年”等。有时候凭感觉做事比知识还重要，感觉就是命运的表现之一。气就是炁流、能量、信息，是影响事物的运动、发展、变化的动力源泉。因此作为了解气的学问——易学，就是了解事物的命运之学。她通过气的规律去了解事物的前因后果，即命运规律，做到知道命运改变命运、化煞解灾、趋吉避凶的目的。
命运是易学的重要知识，易学说“不知命无以为君子”。了解命运的目的是为了做到心中有数，进行趋吉避凶，从而改变命运。只知道命运而不能够改变命运是彻底的宿命论，能改变命运才能够发挥人的主观能动性的巨大作用，体现了易学人定胜天的思想境界。例如孙悟空通过修道改变命运，无病痛长生不老，还有各种特异功能。心想事成是努力和命运的共同作用。想做而且努力了还是不能够做到，不想做不努力做的事情却碰上了，都是纯粹的命运作用。易学教给我们很多种了解命运和改变命运的方法。当然也有一些命运是没有办法改变的，这种命运就叫做“命数不可逃、难逃天罗地网、命中注定、定数、限数”。比如人的正常寿命是100岁左右，如果不用气功养生，或者养生功夫不够，最多只能够活到百岁，如果不注意养生，一般人只能活到七八十岁（所以说“人生七十古来稀”），如果是命带关坎与血光之灾的话就难说了，出生几月到几十年内都会随时死去。何时会死，用易学所教的看命方法是可以知道的，甚至还教我们怎样躲避死难之灾。所以百岁是人类的正常命数，即寿命的最大限数。通过气功等养生技术可以改变经络穴位之气的组成、结构和容量，从而超越正常命数，活到百岁以上，甚至实现千岁万岁乃至永生不死、返老还童，养生功力越高，寿限越长久。
命运是有规律的，是波浪式发展变化的，是有吉有凶和有顺境有逆境的。如果占卜出来某人考不上大学（叫做不是上大学的命，命里没有文贵气），那么他根本就不是读书的料，看见书就头大，甚至是他再怎么努力也是白搭，就算平时是班里的学习尖子生，也会考不上。要么是到时病了，出意外了，连考场都进不了；要么是到时过于紧张，脑子一片空白，发挥不出平时的水平，考砸了；要么是就算考得很好，由于其他阴错阳差的原因没有被录取（例如报考志愿不当、投档失误、录取老师看不上他），这样的事例太多了。我考大学时，正好遇上扶箕热（请粪箕公）。有朋友为我占卜了，神灵告诉他们说我能够考上，成绩还不错，但是不能够出海南，结果真的应验了，只能上在海南的大学，而占卜说不能够考上的那些人，结果没有一个人考上的。命运特好时，就是从好几层楼摔下来也没有大碍，触碰到高压电也能安然无恙，碰上车祸也只是有惊无险，落水也会没有事；命运极差时，就是走在走廊里也会被车撞死，吃饭也会被噎死，饮水也会被呛死，住在家里也会被雷劈死。有些人劳心费力却衣食无着，有些人睡着都能够发大财。这些事例在现实生活中都是有发生过的。易学就教给我们了解这些事件的方法，方法还不止一种，而是有多种，做到心中有数。当然，易学绝对不是宿命论者，认为命运是可以改变的，而且也不是很难很麻烦。事先占卜出不利的情况，可以用易术的方法解决，而且方法还很多，提早预防（趋吉避凶）。例如用风水术改变风水命运，就能够克服命运上的不足，甚至能够考得更加好，发挥出超常水准。平时解答不出来的不会做的题，到时突然就有了悟性来了灵感，灵光突现，开窍了弄明白了，超常发挥了，好像是暗中有神助一样。我考大学时就有过这样的感觉，出现了灵感。起初一看那些题那么深就怕了，头脑发木，后来出现了醍醐灌顶现象，头脑突然变得很清醒，发挥出超常水平（可能这就是易学里说的神明庇佑吧，其实就是命运之神在主宰）。
命运学需要解决的问题有：什么人物（应人）、在什么地方（应地）、什么时间（应期）、发生什么事（应事）、结果怎样（吉凶成败顺逆）、趋吉避凶的方法（化解不利因素，利用有利因素）等，既有定性分析，也有定量分析。命运由命运方程决定。命运方程由四柱、大运、流年流月流日流时、六爻卦、风水（环境就是一个命运方程）、形相（人是小天地，是小风水。风水是相环境，相术是相人）等决定。山术在于利用环境了解和改变命运，医术在于利用医术改变命运（病痛伤残生死也是命运），命术在于通过八字了解命运活动规律（时间对命运的影响规律），卜术在于通过占卜了解事物变化规律（也就是命运规律），相术在于通过观察事物达到了解命运的目的，宗教法术诸子百家在于劝世从善以改变命运。这些都是充分调动人的主观能动性去战胜天命以改变命运的各种方法。
易学有一句名言说：“一命二运三风水，四德五名六读书”（可能有多种版本，大同小异而已，以此概括最全面而简明）。这是影响人的命运的六大因素。命和运是先天命运，是固定命运，是时间对命运的影响作用，是天时因素，由生辰八字决定，是一个人的资质、天资、先天条件，一生下来就决定没有办法改变了，是一个人的基础命运，相当于西学里的基因论；其它四项是后天命运，是可变命运、后天条件，是地利和人和因素，受生存环境而改变，同个人努力有关，是可以改变的，是可以通过努力来改变的命运。基础命运和后天命运就像载波与信息波的关系一样，两者构成了总命运，也就是实际命运。基本命运可以通过命术（看八字，算生辰八字）的方法了解，后天命运可以通过山术、卜术、医术等方法了解，总命运可以用相术、卜术的方法进行评估。形象地说，命相当种子的品种（是良种、一般种还是劣质种，耐水耐肥耐气候耐酸碱盐程度），运相当于年情气候（风调雨顺还是旱涝寒暑之年），风水相当于土水空气质量（地力水力，包括肥力、酸碱度、水质、水源、空气质量），德相当于种子的质量好坏（种子的饱满度、是否带有病虫害，将表现为生长发育情况），名相当于种子的品牌（名牌、冒牌、杂牌），读书相当于田间管理。
“命”是基本命，也叫做命格，可以从八字了解，看相也能够了解命格。西学说“由基因分子决定细胞和命运”，易学说“由八字决定命运”。二者都是正确的，因为有什么样的命运之气（八字就是天体之气的运动规律，它影响了命运）就会有什么样的基因分子组合，就形成什么样的细胞和生物。气和分子有必然的联系，并且有对应的线性关系。气是由分子产生的，气对分子的组成和结构起到决定性的影响，气和分子之间有线性关系，是等价的。基因有遗传性和变异性，八字也有遗传性和变异性。父母的八字决定了孩子的八字，孩子的八字和父母的八字有一定的联系，这就是八字的遗传作用、遗传性，与父母的基因遗传给孩子一样；孩子的八字和父母的八字没有一个是相同的，这个是八字的变异作用、变异性，与父母的基因变异一样。从本质上说，不是基因分子决定了八字，而是八字决定了基因分子。因为一个受精卵细胞要发育成长为一个人，是受到环境里的气作用（能量作用）引起的，不是由细胞里的分子引起的，是构成八字的干支组合导致了基因分子的排列组合。受精卵产生的瞬间是由父母基因（父母的命运）决定的，之后受精卵发育成为胎儿的过程则受到环境之精气的影响（母亲之精气已经反映在卵子身上，父亲之精气已经反映在精子身上，受精卵由父母双方的精气形成）。环境精气就是后天因素尤其是风水因素，会改变受精卵的发育结果：不同的风水环境（实质就是环境之气的影响）使相同的受精卵变成不同的胎儿。事实证明，用基因学说不能够合理解释命运现象和了解命运规律，而用八字理论可以解释命运现象而且能够了解命运的运动规律。这就足以说明八字对命运的影响和决定性作用，证明八字理论是正确的，它抓住了生命的本质——气。八字是胎儿出生时的时间，是当时的天地之气，就是炁海里的炁体和炁流的成分。准确地讲，八字应该从婴儿哭出声的时候算起。那时婴儿通过肺部呼吸作用，天地之气才真正进入婴儿体内，形成天人地合一状态，就是共同使用这些气。天地之气进入婴儿的经络穴位和脏腑里，主宰婴儿的发育成长，决定婴儿的命运。所以，对于时辰交换处出生的人一定要注意，如果没有自主呼吸，而是正在抢救或者靠输氧维生，则要以停止输氧的自主呼吸时候算时辰。氧气是物气，不是天地之气，不能主宰命运。
“运”是所处的时代背景，也是由八字决定的。运就是多少岁什么年份行运，有大运、小运、流年、流月、流日和流时，也就是时间的运动变化对命运的影响作用，本质上就是时间的干支之气作用。生在什么年代，就决定了这代人的基本命运。易学说：“命好不如运好”，命的好坏决定了人生成果的大小，而运的好坏则决定了人生的成败。就像再好的种子种在贫瘠的地方或者得不到好的管理，能够生长就不错了，不可能指望得到好的收成。再好的命没有办法实现等于没有用，是水中月雾里花，可见不可得；再差的命，能够得到一点实惠，成就一点小事业就是成功的人生。“英雄无用武之地。英雄造时势，时势造英雄。失势得势”就表达了对这种命运现象的感慨。生不逢时，再努力也是没有大用的。一个靠武才（勇武）成名立命的人（例如将军统帅、暴君、江湖老大等类人物），如果是生在和平时代就很难发挥应有的命运作用，因为没有机会施展才干，甚至可能会默默无闻。如果是生在战争年代动乱时期，必定是如鱼得水，建立赫赫战功，成就威名，成为将帅君王人杰；而一个靠文才（笔才、口才、技艺等）立命的柔弱文人（例如科学家、作家、学者、文艺工作者等类人物），如果是生在战争年代动乱时期，就很难有用武之地，甚至可能会因为弱肉强食而活不下来。如果是生在和平年代文艺复兴时期，就会著作等身技艺立命，成为著名的科学家、学者、作家、文艺界名人。对于大富贵之命，无论在什么时代都有贵人相助而得财得势，只是富贵程度会有所变化而已。命运程度只能与同时代的人相比，例如在1980年以前的中国，万元户已经是富户人家了，在1980年以后就算是过亿家财都不算什么。
命是命运的起点和基点，运是命运的运动规律，它们都对命运产生不同的影响。命和运都可以用八字来了解，方法由八字命理学（八字学、四柱学）介绍。命和运反映的是天地之气对事物的作用。一个精通八字命理的人，看到一个八字，运指一算，很快就能够了解命主的基本的命运信息——人生际遇、家庭情况、婚姻后代、朋友交际、身心健康、病痛伤残牢灾祸端、学业功名事业成就等很多情况。命和运还可以用看相和占卜的方法来了解。
“风水”是所处的生活、学习、工作等环境，是空间作用，是周围环境里的气对命运的影响作用，是地利因素。环境之气来自环境里的物体。物体的种类和分布情况对炁海里的气的组成与结构会产生影响，从而改变炁海里的气的性能，于是对人和事物产生不同的影响。风水的作用情况由风水学所介绍，有阴宅风水和阳宅风水两门学科，阳宅风水还分出调侯风水。阴宅是用来埋葬死人的，阳宅是用来给活人居住活动的，调侯风水是利用风水物体改变风水环境调理风水之气的技术，本质上属于阳宅风水类，是给活人用的。在风水术上有什么人适合在什么地方生存的技术方法，这是一种风水调理的方法。风水主要是通过心理作用影响命运的（尤其是通过潜意识作用，本质就是气的作用）。我们都有这样的经验，在不同的地方会有不同的心情，不同的东西给我们不同的感觉和印象。我们喜欢给我们带来愉快的人和事物，讨厌给我们带来麻烦不快乐讨厌的人和事物。这些心理活动最后会反映在我们的身心上面，影响我们的健康、行动、思维、作息、饮食等等所有的生存活动和生命运动。这就是风水影响和改变命运的情况。事物的普遍联系性在这里得到了充分的体现。事物通过什么联系？实物（量子、原子、离子、分子或者物体）吗？不可能，它们相距太远了，怎么联系？易学说了，是通过气来联系的。气就是能量，就是炁流，就是信息。气在炁海（空气、大气、太空、宇宙）里到处存在并且到处流动，从而对其它事物产生影响作用。我们看不见气，但是我们能够检测到气的存在，能够证明气的存在。例如用收音机、电视机、电脑、手机可以收到相应的无线电波证实无线电的存在，用热敏仪能够检测到热辐射证明热辐射的存在，用相应的仪器可以检测证明电场、磁场、引力场、声波、光、射线的存在。这些是单独存在的分离状态的微观之气。对于以集团状态流动的宏观之气，用这些仪器是检测不出来的，暗物质和暗能量就是这些集团之气的代表。易学用人体的经络穴位靠悟道的方法检测到并且认识了这些气，形成了易学。易学认识的是集团形态之气。
“德”就是德行、道行、道德品质，用现在流行的话讲就是做人要讲信用、有信用、可信、可靠。“以德服人。以德为本。以德立天下。有德者居之”，这些都显示了人们对道德修养的重视程度。德是靠个人努力修行得到的。德由宗教学和百家学问解决。宗教以劝世为要务，劝人行善修德积德：广积阴功，多做善事，多行善举。“得道多助，失道寡助”，德是聚集人气的重要方法。人气旺盛则命运必好。做广告搞宣传提高知名度都是提高人气的有效方法。众人拾柴火焰高，事情是靠人做的，有各种人才帮你做事则什么困难都容易解决。一个道德败坏的失德之人，一定会众叛亲离，甚至会成为过街老鼠，人人喊打，命运会好吗？品德高尚的人必定会受人尊敬和拥戴，命运自然会变好了。
“名”包括姓名、名气、名望、功名，其实就是名人效应、明星效应。人是树，名是皮。皮失树身死，名坏人道亡。名由姓名学阐述。名对命运的影响作用是众所周知的。一夜成名之后，各种利益接踵而来，命运因此而发生质的改变、水涨船高。名人效应在广告界和演艺界最为明显。明星的票房价值可以决定一部电影甚至是一个电影公司的成败荣辱，李小龙使一个电影公司起死回生，而他则成为电影界的老大就说明了这个道理。说到底，名主要是由八字决定的，并且通过后天的努力才能够取得的。好命得好名声，坏命得坏名声。都是名人，好名声和坏名声的结局有天壤之别。历史上因为姓名不好不吉利而导致人生失败甚至遭受杀身之祸，因为姓名吉利而引发鸿运当头吉星高照福运连绵的事例并不少见，史书上有不少此类介绍。还是拿影艺圈来说吧，有多少人因为演出的角色不同而影响了后半人生：有的人因为演好了一个好角色而打响了名头，从此飞黄腾达起来，可风光了；有的人因为演好了一个坏角色而成名了，但是成名之后受到了政治迫害，遭受观众打骂追杀（例如林黛玉的扮演者在**中受到的迫害，南霸天的扮演者受到的待遇），可悲惨了，你说这是招谁惹谁啦？这样的名是好还是坏呢？姓名学可以在某种程度上解决名对命运的影响作用问题。有很多人就是因为改了艺名别名而吉星高照、好运连连、飞黄腾达起来的。看那些名人的传记，留意那些艺人的成长历程，经常会看见这样的介绍。善于姓名学的人，看见一个人的姓名，就能够了解这个人的一些命运情况。精通易学的人，甚至能够从一个人的电话号码、手机号、车牌号、门牌号、工作证号、学生证号、户口本号码等数字，都可以多少了解一些命运信息。因为你能够得到这个号码或者起这个姓名，同你的命运是有关系的。不是姓名和号码决定了你的命运，而是你的命运决定了你同这个号码和姓名有缘。也可以说，姓名和号码的作用有点像符咒的作用，是通过心理（尤其是潜意识）产生作用的（本质就是气作用，也就是生物能作用）。姓名、数字、位置和名次都有气，会影响和决定事物的发展。谐音、避讳等文化也是名字文化的产物，例如过年过节制作粘糕表示祝福年年升高、万事如意、粘糊亲密。“***”这个名字意义博大深远，“用毛笔运筹帷幄恩**方”，多么宏伟气派，其最后的成就果然同其名字一样伟大无双，其著作和思想光辉照耀了一代中国人。同孔明一样，作为一个著名的军事家和谋略家，他不善于舞刀弄枪，却能够把敌人和反对派阴谋家玩弄于手掌之中，最后全歼之。
“读书”泛指所有的个人努力，包括学习、生活、工作、锻炼和改变命运方面的各种努力，就是了解和应用各种易学知识进行趋吉避凶以改变命运的方法，就是用命、卜、相看命，尤其是用医、山改命，包括学习应用风水的方法、提高德和名的方法、选择后代八字的方法等。提高自我修养和素质，增加改变命运的资本（有才干、才华、学问、技术、技能、方法、能力等），才能够高瞻远瞩，办事情有预见性有远见性，减少盲目性，命运自然就会向好的方面发展。有的人很有才干，但是命运不好，没有贵人提携，没有发挥才干的余地，结果成就一般；有的人没有什么能力，但是命带贵人，凡事都有贵人提携帮助，就是因为“学习”（努力）不够，无法胜任工作，只能做些力所能及的低贱工作，没有办法充分利用贵人之气的命好因素，不是一种遗憾和浪费吗？这不是命好运不好或者运好命不好的问题，也不是风水上的原因，而是个人努力上的原因。这种人只要学会了技能就可以改变命运，从而改变人生。这样的人虽然自己不怎么样成功，但是却有能力通过其贵人帮助别人成功。我们从娘胎里就开始学习，几乎花一生的时间来学习，目的只有一个，就是希望通过学习改变命运。不然的话，谁不想玩，谁想去遭受“学习再学习”这个洋罪呢？从广义上讲，“德、名、读书”也是风水因素，这三者所处的环境就是人文环境，讲的是人际关系的问题。一个人能不能读得进书，读书能不能发挥应有的作用，同所处的人文环境是紧密相关的，这个道理不用我多言大家都能够明白。那么人文环境是由什么决定的呢？归根到底是由该地方的风水决定的。
下面是一个人的命运曲线图例。命运曲线也叫做命运波，由波长、波频、波速、波幅、周期等决定。波幅大小决定了命运质量，波形方向决定了命运好坏，波频或者波长决定命运的变化速度，波速就是时间运动速度，对于任何人都是一样的，周期就是运程，有大运（十年大周期）、小运、流年、流月、流日、流时。
人生高峰
先天命运
行年
后天命运
人生低谷
总命运=先天命运+后天命运
图1.2命运曲线与命运稳度曲线
“七分天注定，三分人拼命”，这是港台地区很流行的一句话，被收编入歌词里流传到了大陆。这句话反映了易学文化里的命运思想。“七分天注定”就是指先天命运，“三分人拼命”就是指后天命运。努力不一定成功，但是努力后成功率就会大大提高。虽然努力只占三分的成功机会，七分则要看命运，但是不努力就是这三分的机会也就没有了。不努力最多只有七成的机会，努力则可以有七到十成的机会，胜算大大提高了。所以千万不能够忽视努力的重要性。而且很多时候，就是机会到了身边，只是由于不努力，修养不够，造成无眼光，不知道那就是机会，或者就算是知道那是一个机会，也会因为无能力把握，没有水平去实行，白白地让机会从身边溜掉。一个机会只会出现一次，错过了就不会再回来了，只好等下一次机会，那又是另外的机会和际遇了。当然，也许后一个机会才是更好的。易学里有让我们知道哪一个机会是最好的技术方法，西学是没有办法告诉我们的。在战争、冒险和赌博的时候，命运现象是相当显著的。在石油探矿史上，有一些油井是前人花了大量的人力物力财力以后废弃的，后人接着挖，结果很快就挖出了大油田，从此发家致富，成为了世界顶级的石油大亨，这是石油大亨的传记里讲的传奇故事。在澳门赌博场里，曾经发生过这样一个传奇故事：有一个流浪汉无聊就到赌场看赌，无意间把一枚硬币弄落在转盘里。结果运气奇佳，一连很多盘都停在那一格上，从一枚硬币变成了几十万元。在他去领钱的时候，因为他没有足够的底本而不能够领取（澳门赌场规定要有最低的赌资才能够参赌），这就是有运没有命的很好的例子。“尽人事，听天命”也是易学经常教导我们的做人准则。天命就是天生注定的八字命运（命和运），就是决定成败的那七分因素，人事就是改变后天命运的种种努力（风水、德、名和学习），就是决定成败的那三分拼命因素。机遇有两种，一种是偶然遇上的，一种是自己创造的。机遇对每个人都是一样的，只有那些有准备（思想准备和努力上的准备）的人，才能够抓住机遇而获得成功。命运好者大成功，命运差者不成功或者小成功，没有命运者和机遇无缘。有些人十分努力了一辈子还是无法成功，默默无闻，连温饱都成问题，这是只有努力没有命运的人，是典型的失败型的人。有些人边玩边学习工作，甚至玩多于做事，却人生如上楼梯，官升不停，财发不止，名声是越来越响亮，这是典型的好命型和成功型的人。而有些人只有努力才可能成功，因为他们的命运不够分量，还不能使他战胜周围的人的命运，必须努力才行，这是努力型的人，也是大多数人的命运类型。命运是相对的，同环境有关，就是同风水有关，是你的命运和竞争对手的命运抗争的结果。敌得过就是成功，否则必定会失败。所以历史上有许多“既生瑜，何生亮”之感叹的事情发生，恐怕蒋介石就有过“既生石，何生东（***）”这样的感叹吧！在易学里有各种提高命运分数的技术方法，籍此就能够提高战胜对手的机会。高手对决，往往靠的就是那么一点点运气，因为高手的命都是很好的（否则也不会成为高手！），此时信心（或者说是信念、临时发挥、临场状态、心情、精神力量、潜能、心理素质）就成了决定性因素。信心是什么？信心就是运气。信心来自什么？信心来自风水，可以是能够给你精神力量的人、物品或者事情。有志者事竟成，心想事成。有信心就有运气，就更加容易成功。爱因斯坦说过这样的话：“在科学研究工作中，即使是天才，要想取得一点真正有价值的成就，也是机会极少的”。这个渺茫的机会就是命运（悟性、灵感）惠赠的，用爱因斯坦的话讲就是“缪斯女神的恩赐”，不是能够靠聪明、天才、神童、勤劳、努力就能够得到的。
在影响命运的六大因素里，包括了天时因素——时间（命和运），地利因素——空间（风水，自然环境），人和因素——自己的努力和他人的影响（德、名和学习。人文风水，社会环境）。只有充分发挥天、人、地三才因素，才能够做到天人地三才合一，充分发挥天人地三气的作用。三气和谐统一发展才能够最大限度地发挥我们的潜能，取得最大的人生成就。这就是易学指导和解决人生问题，发挥人的主观能动性的光辉典范。了解命运是为了改变命运，趋吉避凶，使吉更吉，化凶为吉，化不了的大凶，就设法避开。怎样了解命运和改变命运，怎样趋吉避凶，这正是易学将要告诉我们和教给我们的。易学里有了解命运和改变命运的理论与技术，在易学技师那里可以学习到易学技能。只会看命，不会改命趋吉避凶，是没有实际上的积极意义和指导作用的，只会徒添烦恼，具有宿命的倾向。不会看命，又如何能够改命？所以看命不是为了好玩，看命的目的是为了改命，改命需要看命的指导，这才是学习和应用易学的积极意义。
命运论和宿命论着本质上的不同。宿命论认为命运是天生注定的，是不可以改变的。科学的命运论则认为命运是可以知道的，更是可以人为改变的。有人批判说：“如果后事可卜，就是注定要发生的。而又说占卜的目的是趋吉避凶，这岂非矛盾？又是定数，又是不定数，这是一个悖论。”其实这是对命运论和占卜术的本质不理解所造成的误识。占卜的是自然规律，趋避的是人为改变自然规律的方法，这正是发挥人的主观能动性的光辉典范。如果不进行人为干涉，那么占卜结果必然发生，如果人为干涉了，进行了趋避，就能够使事情向趋避的方向改变。这个就像我们可以通过计算预先知道导弹的运行轨道，但是我们又可以通过无线电远程控制在中途改变其轨道甚至将其毁灭于途中。
学习和实践相结合是学习任何知识的重要方法，更加是学习易学的不二法门。学习而不实践不练习，就不会有感性认识，进步就有限。只有学习和实践相结合，才能够理法双全，全面进步。我在学习易学的过程，实践过中医、气功、看命、占卜、姓名学、符咒等，有的无效果，有的有效果，使我认识到了易学的技巧性的重要，以及其局限性。尤其是对占卜的研究，对我了解气的分布、性质、组成、结构、功能、特征等知识有重要的指导意义，最终导致我发现了炁体并且创立了炁学。
七、易学的局限性