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【北斗七星】(1 / 1)

北斗七星属大熊星座的一部分,从图形上看,北斗七星位于大熊的背部和尾巴。这七颗星中有6颗是2等星,一颗是3等星。通过斗口的两颗星连线,朝斗口方向延长约5倍远,就找到了北极星。认星歌有:“认星先从北斗来,由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了。

北斗七星从斗身上端开始,到斗柄的末尾,按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η,我国古代分别把它

们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线,大约延

长5倍多些,就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君,居北

斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君

一些道书又说,根据人的出生时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管:“贪狼太星君,子生人属之;巨门元星君,丑亥生人属之;禄存真星君,寅戌生人属之;文曲纽星君,卯酉生人属之;廉贞纲星君,辰申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之。”各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星。

天枢、天璇、天玑、天权四星为魁,组成北斗七星的“斗”,柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光

那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”,相距11分处有一颗4等伴星,名“辅”,开阳星和辅星组成视双星,肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星。

季节不同,北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此,我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”

北斗七星中,“玉衡”最亮,亮度几乎接近一等星。“天权”最暗,是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星,叫“辅”,它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说,古代阿拉伯人征兵时,把它当做测验士兵视力的“试验星”。

北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动,而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。

因此,在漫长的宇宙变迁中,北斗星的形状会发生较大的变化,10万年后,我们就看不到这种柄杓形状

了。

(A)10万年前的北斗七星

(B)现在的北斗七星

(C)10万年后的北斗七星

北斗星

北斗七星在10万年前后的变化。由柳洪平创建。

补充语言学内容:

北斗七星

又称“北斗”。离北天极不远,排列成斗形的七颗亮星(见图)。除δ(天权)星为3等星外,其余六星都是2等星。如把α星和β星连接的线段沿β星至α星方向延长约五倍,即为“北极星”,常被用作指示方向和识别星座的标志。

下面七星按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍:

1、天枢星。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”,道教人士又叫它“贪狼星”,天文专名是Dubhe,国际通用名是αUma。

2.天璇星**星之魂神武曲星MerakβUma

3.天玑(机)星真人星之魄精廉贞星PhecdaγUma

4.天权星玄冥星之魄精文曲星MegrezδUma

5.玉衡星丹元星之魄灵禄存星AliothεUma

6.开(闿)阳星北极星之魄灵巨门星MizarζUma

7.摇光星天关星之魂明破军星AlkaidηUma

北斗七星:[běidǒuqīxīng]

1.Triones

2.wain

3.dipper

4.Charles'sWain

天枢星座:大熊座

西名:DubheBayerletter:alphaUrsaeMajoris

星等:2.00

位置(epochJ2000.0):

赤经:11h03m43.70s

赤纬:+6145'03.2"

高度:5412'33"

方位角:04849'51"

U2000:Chart24,Vol1

Transit:04h33m11s

天璇

星座:大熊座

西名:Merak

Bayerletter:betaUrsaeMajoris

星等:2.40

位置(epochJ2000.0):

赤经:11h01m50.49s

赤纬:+5622'56.6"

高度:5225'31"

方位角:05719'13"

U2000:Chart46,Vol1

Transit:04h31m18s

其它相关解释:

例句与用法:

1.你能看到北斗七星吗?

CanyouseetheGreatDipper?

北斗七星君

北斗七星君是道教崇奉的七位星神,即北斗七星。

中国是世界上天文学发展最早的国家之一,对北斗七星的观察早有记录,但七星之

名最完整的记载,始见于汉代纬书。最初有两种名称,一为《春秋运斗枢》所记。曰:

“第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光。第一至第四为

魁,第五至第七为标,合而为斗。”①道教形成后,以北斗为天神加以崇拜,并对之作

种种神学解释。

《云笈七签》卷二十四《总说星》曰:七星第一星“名曰天枢,魂神斗次;第二星

名曰天璇,魂神斗次行;第三星名曰天机,魄精斗次行;第四星名曰天权,魄精斗次行;

第五星名曰玉衡,魄灵斗次行;第六星名曰闿阳,魄灵斗次行;第七星名曰摇光”。②

同时又称北斗有九星,为九皇之神,谓“北斗九星,七见(现)二隐”。《云笈七签》

卷二十四《北斗九星职位总主》云:“《黄老经》曰:北斗第一天枢星,则阳明星之魂

神也;第二天璇星,则**星之魂神也;第三天机星,则真人星之魄精也;第四天权星,

则玄冥星之魄精也;第五玉衡星,则丹元星之魄灵也;第六闿阳星,则北极星之魄灵也;

第七摇光星,则天关星之魂大明也。”(下第八、九星略)③其后又引《河图宝录》叙

述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名,即据纬书《春秋运斗枢》。

二为《洛书》所记。它除记上述七名外,又记有另外七个名称,曰:“开阳重宝,故置

辅翼,易斗中曰北斗:第一曰破军,第二曰武曲,第三曰廉贞,第四曰文曲,第五曰禄

存,第六曰巨门,第七曰贪狼。”④另一批道书则据此以述北斗七星,只把次序作了颠

倒。如《北斗治法武威经》所云:第一天枢,名魁,字贪狼,第二天任,名,字巨门,

第三天柱,名,字禄存,第四天心,名,字文曲,第五天禽,名,字廉贞,第六

天辅,名,字武曲,第七天冲,名魒,字破军,……”并各有具体职掌。⑤《玉清无

上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等,亦称“贪狼”、

“巨门”等为北斗七星之名,并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。

略云:龙汉时有一国王名周御,其妃名紫光夫人。某日,夫人于池秀逶,忽感

莲花九朵化生九子。长为天皇大帝,次子为紫微大帝,其余七子为贪狼、巨门,禄存、

文曲,廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”

“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后,道身玄天大圣真后,……

庆华紫光赤帝。”⑥即他书所称之斗姆元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及

《上清灵宝大法》卷三十九等,即据此称北斗七星为:北斗阳明贪狼星君,北斗**巨

门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星

君,北斗天关破军星君。再加八、九二星,为九皇星君。⑦古代很重视北斗七星的作用。

《史记·天官书》说:“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车,

运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”⑧所

谓“七政”,据《索隐》引《尚书大传》,指:春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。

即是说,自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布,以及人间世事否泰皆由北

斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。

《河图帝览嬉》曰:“斗七星,富贵之官也;其旁二星,主爵禄;其中一星,主寿

夭。”“斗主岁时丰歉。”⑨《尚书纬》说:

“七星在人为七瑞。北斗居天之中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二

辰,建十二月,又州国分野、年命,莫不政之,故为七政。”AB道书承此说,除继续论

述其对自然界和社会的影响外,着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本

命长生妙经》云:“北斗司生司杀,养物济人之都会也。凡诸有情之人,既禀天地之气,

阴阳之令,为男为女,可寿可夭,皆出其北斗之政命也。”AC一些道书又说,根据人的

出生时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管:“贪狼太星君,子生人属之;巨门元

星君,丑亥生人属之;禄存真星君,寅戌生人属之;文曲纽星君,卯酉生人属之;廉贞

纲星君,辰申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之。”AD

各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星。

据称,“凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌”;“凡有男女于本命生辰及诸斋

日,清净身心,焚香持此真文,自认北极本命所属星君,随心祷祝,善无不应,灾罪消

除”。AE

注:

①⑧《史记》第4册1291~1292页(索隐),1291页,中华书局,1959年

②③⑤⑥⑦ACADAE《道藏》第22册179页,181页,第18册695页,第1册872页,第

11册347页,349页,347页,348页,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,

1988年④⑨AB《重修纬书集成》卷六204~205页,76页,卷二71页,日本明德出版社,

昭和53年

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