（）蒙面人被甜梦“骚扰”的一幕，米丽没有看到，她现在正考虑着如何找到佛祖舍利，从而揭开梦真书画院爆炸之谜。
梦真书画院院长唐浩，又“出现”在了她的眼前。
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那天，舞曲《赶不走》刚刚结束，米丽走出人山人海的舞池，对身后的唐浩说：“唐院长，我们去重建的开元寺庙看看吧。”
“好，开元寺庙重建后，我还没有去过呢。只是它规模不大，连原来的五分之一都没有。”唐浩想到新开元寺庙比北宋时的开元寺小得多，多少有些遗憾。
二人缓步走到了文化广场东南角，看到刚刚建成的开元寺庙，有一把大大的铁锁看守着。门上白光光的，还没有来得及上油漆，露着木板本身错落有致的花纹。
米丽从兜里掏出两张白纸，递给唐浩一张，两人一左一右坐在庙门外的台阶上。米丽微笑着问：“唐院长，你信佛吗？”
唐浩听到米丽问这个颇为敏感的问题，皱了皱眉头才淡淡地说：‘“不全信，我只是为搞研究阅读了一些佛教书籍。比如昨天我看了《十牛图》，它讲了用功修行的几个阶段：寻迹---见迹---见牛---得牛---牧牛---归家---返本还原---入廛垂手。”
米丽闪着美丽的大眼睛，又问坐在身边的唐浩：“古时候，佛教在我们这里很兴盛吗？”
唐浩扭头看着米丽，介绍起了佛教从天竺传入中国的情况。他说：“是的。佛教自汉元狩年间，也就是公元前122年传入我国后，随着僧人佛图澄在后周的传教活动，燕赵等地佛寺渐多，建筑规模越来越大。”
“唐院长，你说，是先有开元寺庙，还是先有开元寺塔呢？”米丽想起带领学生游览中州塔时，学生们曾问过这个问题，便接着问。
唐浩早已研究过这个问题，于是，兴致勃勃地讲起了开元寺和开元寺塔的来历：“这事得从历史上说起，北魏太和十六年，中州僧晕为七帝寺建二丈八尺高的弥勒像和二菩萨像。北周建德六年，由于实行‘灭佛’政策，七帝寺被毁，基地充公。隋开皇元年（581年），中州催子石、何永康赎回七帝寺地基，重建七帝寺。隋开皇十六年改七帝寺为正解寺，唐天佑年间（904年）又改正解寺为开元寺。北宋咸平四年（1001年），开元寺一个大德高僧叫“会能”的人，从天竺取回经文和释迦牟尼三色舍利，到了宋真宗时，便诏会能建塔。由于这个宝塔是建在开元寺内，故称‘开元寺塔’。所以，先有寺后有塔，只是后来开元寺庙被毁，现在的芸芸众生，才不晓得开元寺塔是建在开元寺院里的。”
“对学生们的疑问，我解释对了。我说，开元寺塔就是在开元寺里建的塔。当时我也是猜测，不成想还真猜对了。”米丽眉飞色舞起来，又问，“那么，建开元寺塔有什么用途呢？”
“塔起源于印度，是佛教的产物。它最早是专为埋藏佛祖释迦牟尼舍利子而建的。”唐浩话未说完，米丽又问，“真的有佛祖舍利子吗？”
“这也是传说。天竺德高僧们说，释迦牟尼涅磐后，弟子们将其遗体火化，从烧剩的骨灰中发现了晶莹剔透、坚硬无比的珠子，便取名为‘舍利’。舍利子分为红、白、黑三种颜色，红色舍利子出自血液中，白色舍利子出自骨骼中，黑色舍利子出自毛发中。”唐浩停顿了一下儿，接着说，“可是，现在人们见到的舍利子，大多是人工制成的。五十多年来，我只目睹过一回真的舍利子。”
米丽思索了十分钟，又不解地问：“繁荣的大唐王朝，已派唐僧去天竺取经，历经九九八十一难，说明当时去天竺取经是多么不容易。为什么宋王朝在开国之初，又要派人千里迢迢去天竺取经呢？”
“这得从宋朝开国皇帝赵匡胤说起，他是现在涿州人，任后周殿前都点检，领宋州归德军节度使，拥有兵权。公元960年，他在部下怂恿下发动陈桥兵变，一夜之间建立了大宋王朝。赵匡胤上台时，北部早有比较强大的辽国。靠陈桥兵变上台执政的宋太祖，惟恐名不正、言不顺，急于找到统治人民的思想工具。恰好周世宗时限制佛教，赵匡胤便反其道而行之，改为保护佛教。这样做，既可以笼络北方真、中二州的老百姓，又可以取悦南方的地主势力。”唐浩感觉台阶的潮湿浸透了白纸，便站了起来，同时打住了话题。
米丽仍然坐在台阶上，只是变换了一下姿势，然后把双手放在膝盖上说：“对刚刚建国的大宋王朝来说，这的确是个两全其美的办法啊。”
唐浩扭头看了看巍峨的中州塔，又看看坐在台阶上的米丽说：“到了宋太宗赵匡义时，就更加尊崇佛教。因为，匡义是在与其兄饮酒的第二天，太祖暴死而匆忙即位的。对太祖的突然“病死”，文武大臣们多有非议，有人甚至怀疑是赵匡义害了其兄赵匡胤。因此，刚刚登基的宋太宗赵匡义，急诏北方开元寺高僧会能去天竺取经。第三年也就是公元978年，会能不仅取回了经文，还带回了释迦牟尼三色舍利子。太宗大喜过望，把佛祖舍利供奉于密室，一日三拜，以保自己的皇位永固。从此，佛祖舍利真的显了灵，大宋江山转入了赵匡义一系，原先传弟不传子的‘金匮之言’成了一句空话。”
“对了，现在的闭卷考试，就是宋太宗赵匡义984年主持殿试时发明的，当时叫‘糊名’。”米丽把挽起的裤管放下来，想了想说，“可是，会能是公元977年取回的佛祖舍利，而中州开元寺塔是公元1001年才兴建的。为什么在会能取回佛祖舍利事隔24年后，宋王朝的统治者又想起了建塔呢？”
唐浩见米丽还没有走的意思，就又坐了下来说：“赵匡义供奉佛祖舍利达二十年之久，病危之际，才嘱其儿子赵恒把佛祖舍利埋于塔下。他是怕长年骚扰北宋的契丹人掠走佛祖舍利，也是担心后代出现懦弱平庸之辈，守不住大宋江山重蹈后周的覆辙。太宗把佛祖舍利，视若了镇国之宝啊。”
米丽站起身来，准备回家，可又想起了一件事。她看一眼着急回家的唐浩，不好意思地问：“既然宋朝统治者把佛祖舍利视若镇国之宝，肯放心地让它埋藏于地处边陲的中州吗？”
唐浩皱了皱眉头，没有回答，只是说：“天不早了，我还有许多字画儿要装裱。我们回去吧。”
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甜梦想着苏真被米丽所害，又见自己一提起佛祖舍利，“米小妖”就不言语了，知道米丽的心里怀着鬼胎，手中的石头又冒出了冷汗。她不由地打开手中的袖珍手电，侦查了一下儿周围的敌情。
不成想，在袖珍手电萤火虫般的光亮中，甜梦发现了一个秘密。
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