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第九百零三章 刚返程,又生事端(1 / 1)

针对她这一动作,崔明丽翻了一个白眼,“姐,你这烟可以少一些吗?”

崔明素赶紧摆手,“不好意思,真是不好意思,下次注意,习惯了……”

崔明素说着,把手中的烟蒂给掐灭了去,之后又习惯性地撸了下袖子,当我看到她的胳膊肘内侧的时候,心脏却狠狠地震了一下,不会吧,她的胳膊肘怎么会是这个样子呢?看到这里,我的心也是猛地抖动了起来。

但是崔明素却只是淡然一笑,“这是目前我们所掌握的资料,自然还是有一些不是很完整的地方,但是这类事情在我们的卷宗里面,自然不是第一次了。”

之后,崔明素的脸色却愈加苍白,她的额头上面竟然渗出了粒粒汗珠,而后她惨然一笑,“我有些内急,需要先出去一下,你们再看看资料。”

崔明丽急匆匆地打开门,崔明伏却有些莫名其妙,“搞什么啊,这里面都有卫生间啊,还用得着再跑出去吗?”但是小童却笑笑,“或许当着我们的面不是很方便吧。”

我和崔明丽也站了起来,“我下去买包烟。”崔明丽点了点头,“我和他一起。”早关门的瞬间,我倒是听到了崔明伏的一句话,“竟然到了如胶似漆的程度了。”

我们快步下楼,跟着崔明素来到了一个偏僻的街角,她竟然从口袋里面拿出了一个小纸包,并且点燃了一支烟,在用力吸着纸上的粉末。

“崔明素——”明丽没有忍住,快步上前一把把她给抓起来,冲着她的脸上,就是一巴掌,“你在干什么……”崔明丽指着地上的那张纸,还有散落地那些粉末,“你知道不知道自己究竟在干什么?你不要命了,找死吗?”

崔明丽不由分说地抓住了崔明素的头发,崔明素的脸都有些变了形。

“哈哈哈……”崔明素却只是大笑着,“有你这样子跟师姐说话的吗?”

“啪!”崔明丽再次抽了她一巴掌,“你想干嘛?你究竟在做什么?姐姐,我说过,我们是姐妹,若是外面的世界让你太累的话,你就回来,你何必这么作践自己呢?你看看自己现在像是什么样子……”

崔明丽说着,伸手掐住了崔明素的脖子,我赶紧上前,“明丽,不要激动,先冷静一下,来,先放手,你先放手啊……”

在我的劝说下,崔明丽才算是放了手,崔明素整理了衣服和头发,“明天的火车票,我已经给你们订好了,你们自己走,我和小童晚上还有其他的案子要忙。不要想着劝我了,好话谁都会说,但我也只是听一听了。”

崔明素说着便走了出去,崔明丽还想说什么,但是我却一把把她揽在我的怀里,在我的怀抱里面,她终于痛哭了,我深吸了口气,努力地抚摸着她的头发,“好了,哭出来吧,哭出来总是好的……”

第二天,我们回到了省城,崔明素给我们订的是高铁票,还都是商务座。崔明丽没有崔明伏的兴致勃勃,一路无话,我知道她是在担心崔明素。

到省城的时候刚刚中午,我们三个便先回到了仙佑堂,对面的王哥和王嫂看到我们回来,赶紧来到店里面问我们桑林婆婆的事情办得怎么样了,我们只是说一切顺利,他们两个深吸了口气,但仍旧潸然泪下,一起生活了这么久,他们和桑林婆婆之间,自然是有感情的。

刚刚送走王哥和嫂子,陈妮便来了,而且是一副慌张之色,她的身边还跟着姜帅,同样是一副惊慌失措的模样。

“韩大哥,估计又有一些事情需要麻烦您了!”妮妮说着,给我递上了一张照片,“您看看,这是什么地方,我的一些同学,或许遇到了一些问题。”

“在哪里拍的?”我的心一抖,“这是阴庙啊!”

相信人死为鬼,所以祭祖一直是重要的活动,也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂,基于人道的关怀,悲悯其无人奉祀,因此为他建祠,使之有所归属,称为“阴庙”。而“阳庙”指的是,封神榜上正式册封的正神的庙宇,例如玉帝、王母、三清、关公等庙。

人是躯体与灵魂的结合,生时躯体所处的世界是阳间,死后灵魂所归的地方叫阴间,阴间的灵魂俗称为鬼,人有人的空间,鬼有鬼的世界。

有子孙祭祀、供奉牌位的,可转化成神格的存在,若无后嗣奉祀的,称为“无缘鬼魂”。无人奉祀的无缘鬼魂,在台湾民间尊称为“老大公”或“好兄弟”,其中含有亲切之意,也有敬畏之心。

民众相信人死为鬼,所以祭祖一直是重要的活动,也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂,基于人道的关怀,悲悯其无人奉祀,因此为他建祠,使之有所归属,称为“阴庙”。

为使无缘变有缘,而不会危害世间,可得到庇佑和福荫,故将这些无缘的骨骸集中一起,置于斗瓮中,建祠祭祀,称为“万善同归”。在大陆没有知名的阴庙,在台湾最知名的阴庙是“十八王公庙”,泰国最出名的则是“娜娜庙”。

不同又分类奉祀。死于非命的孤魂据说是鬼中的“厉鬼”,古以死而无后称厉,因无后嗣奉祀的鬼魂,生活无着便成为“厉鬼作祟害民”,通常厉鬼供奉在“大众庙”,尊称为大众爷;因剿贼平乱而战死者供奉在“义民庙”,以嘉许其义行,在开台初期,清廷经常利用客家子弟剿平民变,所以这种义民庙尤其以客家地区为多;凡因修路、建筑、迁墓所挖掘出土的无主骨骸,或有无名尸则集中供奉,称为“有应公庙”;如为无主女尸则集中在“姑娘庙”,以示男女有别;海上浮尸则称“水流公”,如北海岸著名的“十八王公庙”;也有民众将城隍庙、地藏王庙归纳为阴庙。

有应公类阴庙有“百姓公”、“金斗公”、“万善爷”、“大墓公”等种类。通常有应公庙在庙前挂有红披,上书“有求必应”四个字,故称有应公庙。

据说因为有求必应,所以信徒很多,尤其是赌徒更是有应公庙最主要信众。

大众爷和有应公,相同点都是奉祀无主鬼魂,相异处是大众爷是鬼中的厉鬼,而有应公所奉的则是无主的骨骸。

供奉这些孤魂野鬼的阴庙,通常在庙后都设有纳骨塔、纳骨间放置无主骨骸,纳骨之处平常重门深锁,只有农历七月才会开启门扉。

俗信七月初一是鬼门开启的日子,凡供奉阴鬼之祠庙,在这一天凌晨,都会象征性地将放置骨骸的门打开,以示释放鬼魂出来人世享受百姓的祭祀。在墓园如果看到一个小庙,上面写的如果不是福德正神,那么这个就是类似山神,他不是正神,是魔神仔,就比鬼高一等级,是管理的

当然,在台湾最常见的是万应公庙,所以,以上如果碰到的话,除非你是带有目的的,带上银钱。去拜鬼,如果无心拜之,很有可能会出现,白天头晕跟感冒一样,但是晚上却很亢奋。这个时候,你后面一般都会跟着一个鬼,或者一群鬼。

男生拜阴庙,最好不要求桃花运,因为跟在你后面不是女人,而是女鬼吸你阳气。所以,男生拜的是求财。

女人进阴庙,不能穿的很少,而且,在阴庙的时候,必须说好还愿的条件,一定要明确,比如一个女生在酒吧陪人喝酒希望拿到很多小费,一天能拿一万,就去阴庙拜,但是阴庙,里面有十几个神像,这个女生说还愿的时候,会打一个5两重的金牌给阴庙。

在七月初一傍晚,家家户户都会在门外准备牲礼、经衣、冥纸等祭拜“老大公”,为孤魂野鬼接风洗尘。一般路口、屋檐下也安置“老大公灯”或称“普度公灯”为孤魂野鬼照明。“老大公灯”外型通常是四方型,质料以玻璃制成,可防风雨并可透光。灯上写着“庆赞中元”等字。

为使孤魂野鬼能安心度假,自七月初一起,一切驱鬼仪式如祭煞、暗访、神明过境等活动一律停止,以避免惊扰到好兄弟们的假期。

往昔自七月初一起各村里轮流举行普度,让“好兄弟”们每天都能享用民众的奉祀,同时各村里也藉普度祭祀,轮番大开筵席宴请亲友以同乐联谊。政府鉴于轮流普度、宴客风气过于奢侈,后来规定全国将普度日期集中在七月十五日,以杜绝轮流宴客的奢靡风气。

自七月初一起也是民间的禁忌期,所有重大活动从这天开始暂停举行。因此七月也是房地产、汽车、婚礼、旅行业的淡季,鲜有民众会选在七月结婚、搬家或开幕,因为七月的禁忌已成为台湾的民俗。即使不相信,也不能犯忌。

“啊?真的吗?韩大哥,你不要吓唬我啊……”妮妮几乎要哭出来了。

“啊呀,我师父说的怎么有错,你别哭,慢慢说。”姜帅安慰着她。

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