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催判官复吩咐道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。”
众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。
催判官送唐王直到超生贵道门，这才提醒说道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”
唐王一一准奏，辞了判官，脱了阴司，回到阳间。
李世民突然醒来了，没死！回忆起自己在地府的种种经历，历历在目，急忙命人请来魏征商议。
想到催判官告诉自己的话：凡以前的种种不善之处，俱可一一改过。
魏征解释道：“不善，就是恶，以前所行的种种恶，弑父，杀兄，害弟，荡平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇，南征北伐，杀人无数，以至无数枉死冤魂叫冤报怨，这些都是可以改的，只要办了这个水陆法会，也就改了，这些无数枉死的孤魂野鬼便可得到超度，不再追究陛下的责任了。”
李世民又问道：“何为普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固？”
魏征又解说道：“想必陛下办了这个水陆法会，还可以以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来行善，不要作恶。这样，管教你后代绵长，江山永固。”
李世民想了想，叫道：“对，对，对！爱卿所言整合朕的心意。”
既然能有这两大好处，唐太宗何乐而不为呢！
所以一回到阳间，急忙开始出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。
这场水陆法会，从全国各地海选出一千二百名高僧，聚集到长安化生寺，打造禅榻，装修功德，整理音乐，分派上中下三堂。诸事周全，物件皆齐，头头有次。
选定本年九月初三，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。由玄奘大阐法师，开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。
那见过这么大场面的法事活动，从最高的大唐之主李世民亲自参与，还有这一千二百个和尚连做七七四十九天的法！相信谁都也没有见到过。
这么大的场面，能不能超度以前枉死的孤魂野鬼？不好说，但可以肯定的是：以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来行善，不作恶不危害大唐，这个声誉算是百分之百的可以达到了！
这一点，观音的心里是有数的，因为李世民完全有能力支配这场水陆法会在民间的影响力！
可有一点，唐太宗的心里就没有数了，你们这些法师到底有多少道行？你们念的经究竟有多大的法力？能不能超度孤魂野鬼？
唐太宗还是不放心，怕阎王再请他去喝茶就麻烦了，所以心里也是半信半疑的。
此时，他最关心的就是：那些枉死的孤魂野鬼能不能被超度。脱离苦难，重新超生，投胎转世。
就在唐太宗半信半疑的时候，观音见时机一到，跳出来打乱了大会，高声叫道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”
李世民一听就明白了，你办这的个水陆法会，根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走！仅仅只能做做样子，给天下的老百姓看看而已。
观音的这句话一下子就说到唐太宗李世民的心坎里去了。没有责怪她搅乱大会的意思，反而让她继续大放陈词。
就见观音接着又说道：“我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦。”
此言一出，唐太宗心里的疑虑尽释，像抓住了救命稻草一般，连忙问道：“你那大乘佛法，在于何处？”
观音见他心动了，娓娓道来：“在大西天天竺国大雷音寺我法师如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
太宗大喜，都坐不住了，叫道：“教法师引去，请上台开讲。”
观音这时便现出真身，进一步取信于唐太宗，点化道：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”观音说完之话，飞身腾云而去。
太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”好了！水陆法会也不做了，取真经要紧，待取来真经，再重做这场法会。
那谁可做这取经人呢？众人纷纷议论不止。
就见太宗李世民宣玄奘入朝：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。
太宗李世民又说道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”玄奘遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然，文武人人喝采。
太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。
于是太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行，有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。
这一下，李世民心中有数了!
待玄奘穿了袈裟，持了宝杖，李世民又赐他两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。
再看这位玄奘在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。
都赞道：“好个法师，真是个活罗汉下降，活法师临凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，各各吃惊，侍于左右。
玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩不已。