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第911章 打造巫山约盟(1 / 1)

第911章打造巫山约盟

麦轲随即安排了巫山天国地域的管理构架。

经过东南亚和印巴的大量类似操作,麦轲处理这些问题实在是驾轻就熟,而且最大的优势就是有人可用。

不说穆藤额这位满清首席大臣本人就是麦轲的铁杆粉丝,对麦轲是言听计从;就是鄂顺安,这个原来对麦轲没有什么好感的人,经过麦轲的一番诊治,已经焕发了生命的青春,等于从麦轲那里得到了第二次生命,又岂能忘恩负义?

至于福安健,虽然心里有气,听了二位上峰和麦轲的解释,也打消了心里的不平;他本来就是以保卫疆土为己任的,麦轲在这方面的能力无力伦比,让他不佩服都不行,跟着这样的人,一定前途无量!

至于两位地方势力的领袖,他们这个年纪也没有什么野心了,再加上各处归顺天军的消息从印巴大陆和东南亚诸国不断传来,那里的人都顺服了麦轲的天国,只要不在行为上反抗,谁愿意继续原来的生活方式都没有问题,因此这二位也就顺其自然了。

两位地方势力的领袖都这样,所有的当地居民也基本如此了,再加上麦轲的天国天军主张和行为的正面吸引,麦轲相信,这里的军政件事,即使做不到一帆风顺,也不会有太大的问题。

因此,麦轲趁热打铁,当即宣布了巫山的政权构架和高层领袖。

首先,成立巫山地区约盟,首府设立在巫水,设立约盟长一人,约盟襄数人。

约盟长由萧朝贵兼任,但是他目前的主要任务是准备和参与两河会战。

因此,日常事务就交由常务约盟襄负责。

任命穆藤额为常务约盟襄,在约盟长不在的时候,主持全面工作。

任命鄂顺安为约盟襄,负责全面的政务工作。

任命福安健为约盟襄。兼任武装力量总司令,负责所有对内保卫、对外防御,同时随时准备扩展约盟的疆域。

任命寺庙主持智深和尚为约盟襄,负责一切和信仰有关的事务。

任命巫山土司座山虎为约盟襄。负责管理现有巫山民众。

同时,麦轲宣布,天国的总牧师加文兼任西亚地区约盟的总牧师,为信仰有关的最高决策人。

最后,麦轲说天国有四条基本政策。重申,天国的任何存在和行为,都必须在这四条基本政策的指导之下开展;无论何时何地,都不能违背这四条政策。

说到这里的时候,五个人一齐看向麦轲,四条基本政策,那是什么东西?

麦轲觉得有必要给这几个人说清楚,甚至他自己都需要时不时地复习复习,就对李秀成说:“既然如此,我们两个就给大家宣布一遍。我们自己也巩固一番,一人一条地说吧,每人两条,弟兄你先来!”

李秀成站起来说:“天国基本政策第一条,任何人、任何行为、所采取的任何措施,都不能改变天国的政体性质,都是为了实现天国的目的!这里重申:天国的政体是按圣经教导、按照基督教信仰原则建立起来众人合一的社会;天国的目的是唯独荣耀神。”

麦轲接着说:“天国基本政策第二条,在承认第一条,并保证任何时候都不违背第一条原则的前提下,任何人。不管哪个宗派、什么宗教、任何信仰,都可以在天国生活和任职。”

接着又是李秀成:“天国基本政策第三条,凡是在天国出任公职者,都必须在第一条原则指引下。在公职的位置上,履行自己的责任,而不能操作任何自己个人的、和公职无关的宗教仪式和宗教活动。”

最后麦轲说:“天国基本政策第四条,天国天军在任何时候任何地点,都不能作出增加福音对象痛苦的事情!”

随后,麦轲特别强调。前面的三条都是正面要求,天国的所有人都有责任做到三条国策中涉及的事项;而第四条,则是一条禁止性规定;换一个角度就是说,天军所作必须造福福音对象,而不能在客观上,给他们造成痛苦!

接着麦轲更进一步具体化,对五人谆谆教导,说:“现在五位都参与了天国,担任了天国中无比重要的职位,为天国大业做出了极端重要的贡献;同时,你们也把自己摆在了一个特别有挑战性的位置上,就是说,你们既要保证自己遵守这四条,也要保证在你们负责的管辖区域内,所有的人都遵守这四条!”

麦轲说到这里,看了看大家的表情,无一不是迷迷糊糊,心中暗叹了一声,继续扬声说道:“但是,要想做到这一点,谈何容易?千里之行,始于足下!你们知道要想做到这些最基本的要求,必不可少的一步、根基性的一步是什么吗?”

五人面面相觑,福安健毕竟是武将,性格爽快,首先开声道:“不知道,快说来听听!”

麦轲赞赏地看了福安健一眼:“好,我说说。最根本的一条,也是出发点,那就是要理解基督教信仰!而真正理解,就必须投入基督教信仰的实践,因为基督教信仰不是书本知识,而是生命!没有生命的参与,说理解实际上空谈!”

“那岂不是说,要理解和遵行这四条基本政策,必须和你们一样,首先要成为基督徒?”又是福安健,他不但迅速理解了麦轲的意思,而且一下子就抓住了要害。

“你说得非常对!那是起码的一步,天国本质上就是所有基督徒的各种属神行动和结果,如果不是基督徒,如何参与其中呢?”麦轲对这个福安健越来越欣赏了。

听到这话,其他四人神色大变,悚然动心!原来这里还有这些关窍!

只见福安健一咬牙,狠狠地说道:“既然如此,我就要参加基督徒!”

麦轲听后,忍俊不禁,这哥儿们太逗了。

“好,我记住了你的要求!不过,现在还不行,你要等待听到福音以后。确实认识到自己的罪,诚心悔改,承认耶稣为你的救主,并且一心信靠他。然后经过洗礼以后,才能成为基督徒。好吧,我会很快安排福音大会,到时候,你们五位和所有的听众一起聆听神的福音。”

这里安置好了以后。麦轲在巫山布置了一个应急部队,就是原来攻取暴源江的那支天军,头领是李大龙。

他被困于大峡谷,后来被穿越的李秀成解救,就继续沿着暴源江东行,然后弃船登陆,终于也赶到了巫山附近。

正好麦轲和李秀成这里完了事,李秀成又舍不得留下他的两千精锐,于是这个任务就落在李大龙头上。

接着麦轲花了一天时间,把巫山的硬件和管理提高到了一个新的高度。

其中包括了一个贯穿整个巫山山脉和整个地区的三合一枢纽工程。四季果园、生命河水,在巫山地区到弥漫清香,沁人心脾,令人神采飞扬。

傍晚时分,麦轲召开了福音大会,随着强大的传音系统,麦轲浑厚的声音传变四面八方。

“各位朋友,所有的巫山约盟辖区的市民们!我麦轲今天有幸给大家传扬从独一真神而来的福音,心里充满感恩。

“我感恩的第一项,就是我自己本来就是一个罪人。是神赦免了我的罪,引导我认识神,认耶稣为我的救主,从而有了新的生命。然后派我做他的使者,来给大家传扬福音。

“我感恩的第二项,是神感动你们诸位,来聆听神的福音,是我的传扬福音使命落到实处,就是你们的心中。

“你们的心中都有一个造物主。但是这个造物主是谁,你们并不清楚。

“圣经给了我们清晰的启示,这位造物主就是独一无二的真神。

“就是这位造物主,他创造了我们每一个人的生命,为的是让我们敬拜他、荣耀他、与他同在同乐。

“神创造的目的,就是我们生命的目的和根本价值所在,也是我们应该有的态度和动机。

“但是,是什么东西让人没有这种态度,以至于我们对人的生命轻忽甚至浪费呢?

“这就是罪!圣经说,罪从一人进入世界,这是罪的来源。

“圣经又说,人人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,这就是每一个人的现状。

“圣经还说,罪的工价是死亡,所以每一个人如果不脱离罪人的现状,他只有一条路可走——去地狱,那里是死人的居所。

“罪人如果不悔改,他只有一个结局——死亡,死亡就是和神分离。

“圣经指出了脱离这个结局的唯一途径——凡是信耶稣的,就能得到神赐给信他的人永生。

“这对信耶稣的人来说,是一个不可更改的事实;对没有信耶稣的人来说,是一个光明的希望。

“任何人把希望信耶稣,变成实际相信耶稣,他就得到了永生。

“今天在座的所有听众,凡是没有信耶稣的,如果愿意信耶稣,永生的希望在前面等待你;如果再走一步,今天就相信耶稣,你今天就得到了永生。

“一旦你得到了永生,神就应许永远不和你分离。

“因为圣经说,或生或死,都不能隔离神对你的爱。

“所有这些,都是圣经的明文记载,圣经都是神的话语,所以你们信了圣经,就是信了神。

“而不信圣经、不信福音、不信耶稣,你就是有一万个理由没有接受,实质也只有一个:你拒绝了福音,拒绝了神的拯救!

“也许你会说,我要考虑一下,等明天再定。

“这似乎听起来很有理由。

“但是,谁告诉你你肯定有明天?

“一切都在神的掌管之下!是否有明天,只有神能决定。

“你什么时候能决定这样的事情了?没有一个人能够决定这样的事情。

“你也可以说,你相信神会给你明天。

“这很好,你又回到了神的身上。

“但是我要问你:你既然相信了这样一件具体事情,为什么不在救恩这样的关键大事上相信神?你真有信吗?还是不过找个借口?任何借口都不过是一万个借口之一,都是无效的借口。

“只有你今天就和神建立了这样的关系,你才真正地没有后顾之忧,因为你已经在神里面,得到了他大能的保守。

“你也永远不再惧怕死亡,因为肉体的死亡只是让你这已经败坏的身体和灵魂分离。

“耶稣再来的时候,你的肉体经过变质以后,还会和你的灵魂复合,成为一个从肉体到灵魂都与从前有本质提高的新人,回到圣洁的天家!

“亲爱的各位朋友!神在等待你回天家,主耶稣已经为你付出了足额的赎价,天使天军准备为你欢呼歌唱,我们所有的弟兄姊妹准备在主内欢迎你们!

“如果你愿意在此时、在此地,真心接受主耶稣为你的救主,请举起你的手来!”

.(未完待续。)

PS:由于作者考虑不周,致使最近有些章节名称和内容不能令人满意,现在予以全面修改并重发。由此给各位朋友造成的不便,作者人一介深表歉意!此次修改,涉及章节第909章至第912章,共四章。

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