今莲花办事处境内、水新公路东侧有个栗营村，村里住着栗、杨、吴、阎、范、董、孟、魏、闻、王诸姓，共有村民800左右。在项城，按人口数量统计，王姓、阎姓、杨姓、吴姓、董姓都在十八位之前，范姓、魏姓、孟姓、闻姓也在三十三至六十八位之间，而栗姓只占第九十五位，人口显然很少，为何以“栗”冠村名，而不以他姓冠村名呢？
远古的时候，有盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏。伏羲氏之前人口数量极少，具有同一血缘关系的人住在一起，叫做氏族，几个血缘关系较近的氏族合在一起组成一个部落。那时人还没有姓，婚姻也比较混乱，不但本部落内的男女可以成婚，即使是亲兄妹都可以成婚。到了伏羲的时候，他发现这种婚姻状况对人类的发展很不利，生的孩子经常有毛病，比如眼瞎啊、耳聋啊、不会说话呀、手足残疾啊。即使成人，遇到疾病得不到医治就死亡了，寿命都不是很长，多的活四五十岁，少的活十来岁、几岁，甚至不少只活几个月、几天。他就想，怎样才能改变这种蒙昧的婚姻状态呢？
伏羲发现，驯养的动物群聚在一起，交配上乱七八糟，羊羔爬奶奶，父亲配女儿，一窝的公母相交配，寿命也就三五年、七八年、十来年，怪胎、奇胎比比皆是。他就想，人类眼下的婚姻与动物有什么区别呢？人类毕竟比动物聪明，毕竟与动物有所区别，为何就不能自我约束一下，改变这种随便婚配状况呢？
经过一番认真的思考之后，伏羲设想，要是一个部落有一个旗号，不同血缘关系的部落有不同的旗号多好，只要旗号一打出来，就可以知道哪个部落和哪个部落的的血缘关系比较近，哪个部落和那个部落的的血缘关系比较远，这样就可以在血缘关系比较远的部落之间选择婚姻了，再生出来的孩子就不会再出现那种奇怪的疾病了。他把这想法告诉所有部落里的人，大家一听，觉得他说得很有道理，各部落是应该有一个自己的旗号。
伏羲说，天空中经常刮风，我就以“风”为号。其他部落也都赶快选自己的号，有的以所养动物为号，有的以居住地为号，有的以树木为号，有的以官职为号。这些号就就是图腾，后来演变为姓，中华姓氏自此起源。但那时的姓很少很少，也就七八个或十来个吧。
伏羲还有一项发明，就是给每个氏族也取一个号，为了和部落使用的图腾相区别，把氏族号叫做“氏”，《庄子·胠箧》载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”当时天下十二氏均为风姓，伏羲规定，不同姓能婚配，同姓不同氏不能婚配。
自此以后，同姓之间就不能再成婚了，在不同姓的部落之间实行男女对偶婚，再出生的孩子也就少了许多疾病，少了许多怪胎、奇胎，人类抵抗疾病的能力增强了，年龄也随之增长了。人们说“正姓氏，制嫁娶”结束了蒙昧的婚姻状态，减少了疾病，增强了体质，这些好处都是伏羲带来的，功劳巨大，便共同推举他担任部落联盟首领，领导各部落共同生产、生活。因此后人尊称他为人祖爷，立庙祭祀。
至于这十二氏，我们不必一一详细说明其得氏原因了，今天单说说栗陆氏的来历。
伏羲那个时代，人类刚刚进入原始农业时期，所产的粮食还不能满足需要，更多的时间需要采集野生植物的种子来充饥。栗，就是栗树（俗称板栗树），结的果实包于多刺的壳内，果实烧一烧取出果肉，是一种很好的食物。栗陆人最早了解了栗树的用途，擅长种植栗树，功劳很大，伏羲就让他们以栗陆作为氏族的族徽，称栗陆氏。伏羲曾对栗陆氏首领说：“栗陆，子居我水龙之位，主养草木，开道泉源，无或失时，子其勿怠。”栗陆氏回答说：“竭力于民，君其念哉！”说简单一点，就是让栗陆氏主管部落的农业和水利工作。栗陆氏无疑能胜任这个工作，繁滋草木，疏导泉源，堪称我国水利始祖。
据清代官修省级地方志《畿辅通志》载：“太古之无为，庆华胥而蹈，栗陆顾皇上之谦抑，视至治为未足。以是降德音，播嘉惠，省刑罚，薄赋税，汰沉浊，旌廉吏，举贤才，擢俊义，发仓廪，赈贫匮，尊高年，而礼有德……四方万国无一民之失所，穷乡僻壤无一物之不遂，举陶于春风和煦之中，而乐于雍熙泰和之治。”这说明在栗陆氏时期，天下太平，一片和谐之景象。栗陆氏距今已有8500～8200年的历史了。
由于伏羲“正姓氏，制嫁娶”，后来人口数量越来越多，栗陆氏族内部又分成许多小的氏族，小氏族再组成部落，部落再组成部落联盟，栗陆氏也成了新的部落联盟首领。不知多少代以后，人口数量空前发展，原来的姓（图腾）不够用了，于是又派生出很多小姓。
因栗木可建房子，做柴薪；栗果可食，亦可作药，栗陆氏部落便尊栗树为神树，成为新的原始图腾，也就是新的姓，栗陆氏便去陆为姓，就是栗姓。所以栗姓源于风姓，
据《河南文物名胜史迹》载，今商丘夏邑县在商代称栗国（《殷墟卜辞综述》记载）；西周至春秋是宋国的栗邑；秦时置栗县；西汉建栗侯国；北魏称“下邑”；金元时期，改称夏邑。明嘉靖《夏邑县志》载，在夏邑县城北门护城河外的西北曾建有栗王祠，纪念远古祖先栗陆氏。怎么样，栗姓够古老的吧！
不过，栗姓人口发展不如其他姓快。宋朝时栗姓不足一万人，明朝时栗姓大约有二万六干人，较前有大发展，分布主要集中于山西、河南、河北、陕西、山东、湖北、四川、湖南等地，其中山西是栗姓第一大省。明朝初年，栗姓也从山西洪洞大槐树迁民河南及东部各省，今天河南为栗姓第一大省，居住了栗姓总人口的一半。
元朝仁宗时期，山西平阳府有个叫栗元启的人，其先世在宋朝曾做过官。栗元启读了一肚子诗书，因元朝对科举限制极严，不允许汉人尤其是南人参加科举考试，他也不愿意参加这样的科举考试，没有功名也就做不了管，只好在家教儿孙们读书。
明初大移民时，栗元启的一个孙子栗廷宏迁到了河南项城今栗营村（当时还没有这个村名），洪武三年考取了举人，三次会试没能考取进士，皇恩浩荡，授他知县。因政绩突出升任知府，再升任守巡道（清代称道员），从三品。栗廷宏在家乡置买很多土地，杨、吴、阎、范、董、孟、魏、闻、王诸姓都来依附于他。栗廷宏有官有职，遂把村子命为栗营，各姓也没什么好说的。栗廷宏去世后葬在村东（1958年被挖掘），后人虽读书却没出过官。
另外，南顿西北八里靠近商水县有个栗店（来祖名字不详），永丰西南九里、106国道西侧也有个栗营（来祖栗坠），这两个村栗姓来祖都是明初由山西洪洞移民而来，不知道和莲花办事处这个栗营是不是同时移民来的，更不知道他们关系如何。