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第十一章 第一章 也立麻力(中)(1 / 1)

第三,倘若大金来日灭掉了辽国,尽有其地,则宋人“何敢不奉我币帛,不厚我欢盟”?那时,若大金欲向南面开疆拓土,宋人将以何人抗拒?如今,又何必多此一举,与宋人跨海讲好呢?

众人大多倾向于向宋人示强,只有粘罕出于持重计,站出来道:“宋人处四战之地,若无兵力,安能立国强大如此?我人不可轻看他们才是!我等还当从长计议,让宋使多留些时日无妨。”

阿骨打也倾向于慎重,当他私下问及次子斡离不的意见时,斡离不道:“儿臣听说此次同来我国的马大夫之子,乃是南朝的武状元,父皇难道不想看看此人的身手吗?若是当真不过尔尔,那咱们也不须跟宋人太过客气!儿臣还听说那宋朝国君一力打压我佛门弟子,当真可恶至极!”

斡离不早年修习汉文、契丹文时因缘际会信了佛,又因阿骨打的儿子们皆称“太子”,所以斡离不便得了一个“菩萨太子”的美称。他信仰较为虔诚,因此护教心切,对于那些敌视佛门之人,都视作应当扫除的恶魔;在他看来,佛门弟子虽不可妄动杀生之念,但亦可以杀止杀,此为大功德。

斡离不的一席话,让阿骨打忽有所悟,即刻闪现出一个念头,道:“过几日就到了咱们‘打围’的日子,不妨把那马家小子邀上,看看他的身手再说!”

【1】今黑龙江、吉林间拉林河。

【2】在今山西大同地区。

马扩是此次唯一受邀参与金人“打围”的宋人,马政见金人商议了这么些日子尚无回复,因而不无担忧道:“扩儿,金人听闻了你的来头,这是要借机示威呢!恐怕也是想借机试探一下咱们的虚实!你的骑射功夫,为父倒也放心,但切记不可盲动,不可逞能!要沉得住气,展现出我大国的气度来!”

“爹放心,我一定见机行事!”马扩沉着道。

“这北地酷寒,不比咱们中原,你要留心些,多看多学!”

对于“打围”之事,马扩确实是熟悉一些的,像兵学名家、沈括之舅许洞所编撰的《虎钤经》中就有过专门的介绍:“校猎,一人守围地三尺,量其人多少,以左右两将为校头,其次左右将,各主士伍为行列,皆以金鼓旗为节制。其初起围张翼,随山林地势远近部分。其合围地,虞候先择定讫,以善弧矢者为围中骑。其步卒枪幡守围,有漏兽者,坐守围吏。大兽公之,小兽私之,以观进止之节。亦教之一端也。”

在大宋的武学名着《武经总要》中还绘有一张“打围草教法图”,更显得生动直观。

此次“打围”之地远在数百里之外,此处地势平坦,草木丛生,几乎看不到什么人烟。一般每三五里路之间,才有一两个以族为区别的营帐区,每个族的营帐也不过三五十家。当地不种谷麦,只种一些实如黍米的稗子和春粮。

在这一路上,马扩有幸近观了一番阿骨打的行止:只见他依旧保持着早年的习惯,毫不在意自己的尊贵之躯,每天一大早只在积雪上覆盖一张草席,再垫上一张虎皮便背风席地而坐,面前则靠着燃烧柴草取暖。

“怎么样?马教谕,可还吃得惯?”当阿骨打看到马扩对着手中的生肉似面有难色时,不禁笑了起来,“其实我们平素也不大吃这个,这生肉吃起来味道很坏,而且吃了很多也不能管饱,只是我等祖祖辈辈生活在这白山黑水之地,难免有不能生火之时,平素练习着吃些生肉,也是以备不测的意思!马教谕若是实在难以下咽,不妨就拿火烤一烤吧!”

马扩少年时在陕西一带生活,为了磨练自己以适应残酷的战争环境,曾跟刘錡等人一起吃过生肉,不过后来确实没再怎么吃过,因为当真味道很差,尤其需要一副好牙口。此番马扩不想让金人看扁了,更觉得这也是一个锻炼自己的机会,于是指着自己一身的皮衣笑道:“我们汉人有句话,叫‘入乡随俗’,这才是对东道主的尊重!”

说着,马扩便学着女真人的模样吃起了切成块的生肉,先前那温文尔雅的模样顿时被抛到了九霄云外。那在一旁陪坐的斡离不不由赞叹道:“你们宋人能屈能伸,就像那卧薪尝胆的越王,当真了得!”

金国的这位“二太子”确实不凡,经过一路的接触,马扩与斡离不渐渐有了惺惺相惜之意。

等到了“打围”的猎场之后,参与围猎的武士每人取箭一支,大家通过掷箭的远近方位,而选择确定各自在围猎时的前后左右的位置,然后便各自上马行动起来。军马排成单行出发,每骑相去六七步之遥,如此连绵不绝,可以拉出十几里的长列。等到出猎的包围圈形成之后,阿骨打便亲自上马去到后队一二里处竖起了他的旗帜,随着一阵号角声响起,“打围”行动便正式开始了。

打围行动开始之后,女真骑兵两翼展开如簸箕之形悄悄而进,大约前行三四十里后,到了一个附近可以留宿之处,两翼骑兵即从两端方向开始了合围,很快包围圈就完成了,约有七八圈,据说最多时“打围”的包围圈可以多达二三十圈。

没过多久,随着包围圈的缩小,在围中的野兽便开始四散奔逃,场面显得异常混乱,可是马扩分明注意到金人的最后一击是那般有板有眼、纹丝不乱——凡是从包围圈内向外出逃的野兽,四围的骑兵人人都可以迎射而毙之;也有一些从包围圈外又突入圈内的野兽,则须由主将优先施射。

才半天的时间,包围圈内的野兽全部被射杀殆尽,大规模的围猎行动就此愉快地告一段落。马扩作为一个西军出来的武人,很敏锐地看出了金人这类“打围”的用意,其实他们并非单纯在于猎取野物,更多也是锻炼实战中的行军布阵。

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