再说粉丝：坛论用户。当年登过榕树下的，一定知道它的两大bbs版块：躺着读书和Qt。两个论坛以两种风格，面向的是两种截然不同的用户。一个严肃，较真，多为大龄用户，已檄文见长，一个活泼，无所谓，主要是痴男怨女文艺小清新们，以图文盖楼为乐。稍后起来的“水木人“，多见无厘头搞笑，玩世不恭的搞怪，大多是大学生群体，乃至“90后中学生群体“的自我标签。
在这里，读者与作者，及其他读者，即时互动，实时评论，分享经验，不断回复，丰富了用户的阅读体验，也提高了作者的水平。在论坛里，曾经产生了几位作家，几十位作家，甚至数百位网民，共同创作的接龙小说，后来还举办过例似的接力比赛。在这里，热点话题经常冒尖，是物质有力量，还是思想更有力量？是享受生活重要，还是满足精神诉求更重要？读书有没有用？读书和不读书的差别，究竟有多大？文凭是否等于能力？学历高是不是意味着人品好？各种发言狂飙，各类思维冲浪，刮起龙卷风似的讨论沙尘暴。
就像钱币有正反面，事也有利弊。写作的文学特点，要求作者比大众所接触的知识面要更广，范围要更大，更杂。无论哪种体裁，都需要作者有一定的知识积累，生活体验。更逞论由于读者范围广，涉猎不同行业时，相关行业的读者，就立即跳出来指点作者，哪哪不对。一些作品，特别是历史，纪实类作品，“考据党”的存在，更让一些态度严谨的作者创作更加精细，从而促使作品成为经典。
论坛贴，不必经编辑许可、个人可随意表达观点，说看法，提意见，写建议。每一件火爆的连载作品，都能引发持久不断的大评论热潮，有赞扬，也有批评。这种“e批评”，张贴在论坛上，往往又触发争论，辩驳，因为随感而发，带着情绪，口诛笔伐式的斯文批评，最后就变成野汉泼妇式的谩骂了。
网上文艺理论、文艺批评还十分薄弱，学院式、学理式的文艺批评的声音，几乎没有。网络文学在中国主流文坛依旧如空气般存在却透明。媒体偶尔说漏嘴，捎带几句评述，也是拿纯文学的标准作参照，说网络作者写俗，表现俗，突出俗，网络文学不纯正，不高雅，不严肃，非精英，是低俗的野路子文学，是迎合群众的媚俗文学，是庸俗的快餐文学。
这种评述被转发到论坛上，掀开对媒体和纯文学的吐槽海啸。几番浪潮汹涌过后，最终达成共识，推举塞北的哮天狼写檄文给予反击。
未来将属于我们
网上言论自由。如果你们想说什么，你们就直接说出来，在电脑上多打几个字不需要什么成本。我们快速浏览三千字内容的文章，也不需要超过十分钟。
一篇简洁明了短小的文章，一种通俗易懂的语言，一段立意明确的评论，一个发人深醒的哲理，完全没必要隐藏在精雕细琢的字里行间，句句冷僻典故，字字镶嵌珠玑，拐弯抹角的显露情怀，旁敲侧击的表达意见。
隐藏的真理，并不比公开的真理更高贵！恕我们妄加猜测，为什么要隐藏呢？在躲闪什么呢？背后掩蔽的又是什么呢？需要隐藏的，就不是好的。也许隐藏只为制造假象，呈现出来的就不是捅破小真相，而是遮盖大是非。
改革开放，经济振兴，社会在极速转型，个体应该顺应天命，与时俱进，你们脑筋也要急转弯呀，不然会淹死啊！
每个人都是时代的产物。发展市场经济，追求利益，早已成为驱动社会运转的第一推动力，经济形势大好带来的唯物质论与娱乐至上，改良社会，指导人生的文学意义和训诫作用，早已土崩瓦解了。商品社会的残酷现实，也打破了文学对公正和平等的美好幻想，文学已难承担「启蒙者」和「代言人」的角色。在连走带跑，成倍快进的现代都市化进程中，物质的强烈刺激使人们激动万分，而严重的贫富悬殊，又让人们感到自己极端的无助和渺小。因为同一片蓝天下，生活矛盾与恐慌，精神焦灼与迷惘，心灵挣扎与取舍，我们和你们一样感同身受：生活在当下的人，如何在这种变迁中自处？如何掌握自己的命运和前途？谁都会讲“都市物质化造成人们的精神危城”，并呼吁“人类本能更直觉”地书写“终极关怀”，更强调“没思想不成大师，苦难出经典文学”的忧患意识及悲悯情怀。
奈何上天不眷，我们总是在这个圈子的外围打转转，不得其门而入。人的成熟和思想的深刻，和年龄有关，更和经历有关，青春期的我们就更加注重开拓内心世界，以及幻想世界。众所周知，写作这件事，后天肯定能练一部分，但大多数情况下是靠天吃饭，俗称天赋。中文系教不出作家，文娱界比你们有天赋，精明能干，又比你们努力的人，遍地开花。这些人迅速成名，你们又说媚俗，将文学降低为养活自己，炒作走红，发财致辞富的谋生手手段，然后作先知预卜，道文学必死。但我们相信文学不会死，只是转换了装载的外形，只要人类还必需使用语言，也就还会不断地升华，把语言不断艺术化，也就是文学化。电影广播电视出现时，老一辈也是吟衰唱亡，事实上形式的灵活多样，方便快捷，反而让文学变得更加纯粹。外壳可换，灵魂不灭，文学将继续成为影视、游戏、VR的灵魂。
在写什么与怎样写，相对之间，我们更注重写什么，也不轻视怎样写，只不过表达技巧，可以边写边提高。我们我们不矫饰雕琢，我们描写世俗人生，表现平民生活。写下大批大众所喜闻乐见的作品，呈现雅俗共赏的势头，俗已经取雅的地位。我们视雅为正宗，奉俗为支流，但这个俗，并非你们所指责的低俗，也不是媚俗，更不是庸俗。三国演义与三国志的区别，只在于叙事的“文古”与“通俗”，形式的“艰深”与“明了”。所谓通，在于文字通顺，文气通畅，文意连贯，所谓俗，在于语言明白如话，一目了然，入耳即晓。通俗的文学形式，更受大众欢迎，易懂的语言趣旨，更与民众所好相投，和古人所说的“语多俚近，意厚劝讽”相仿。
你们就想当然地垢病我们，“没文化底蕴，琐碎无聊，平庸无意义”。所为者何？心虚呗，自信不够呗！你们是专职，在朝，喝咖啡吃牛排，落难的王子，也还是王子，我们是业余，在野，嚼馒头咽咸菜，得志的草民，也只是草民。故而你们居高临下，冷眼旁观.不吝狭隘和偏执，不乏蔑视和排斥，甚至还说“现在拜金为奴，如今没有文学，只有文字堆砌”。
这简直是胡话，哪一个时代会没有文学呢？我们不拜金，也不为物役，我们另有职业，可保生活无虞，我们只是爱好文学，因为在文学里面，其实找不到成功学的案例，经济学的利润。我们就是个说书的，人们累了，坐下歇着，我们来讲故事给他们听。浓郁的情绪，简笔画的人物，强烈的戏剧性，还有平白如话的语言，是网络文学的特征。真挚比技巧重要，所以鸟总比人唱得好。
网上无国界，网文无尊卑，是这自由，这平等，让我们聚集一堂，坦诚相待，扪心无私。我们谈文，写文，发文，纯属自勉，我们不为名，不为利，只为向更多人传达生活理念和情感故事，孰料星星之火，竟可以燎原。市场是一把双刃剑，有好的一面，也有坏的一面，每个新兴事物在最初，都是泥沙俱下，良莠不齐，我们不仅先天不足，流于直白浅见，缺乏文化内涵，后天也缺乏文学自律和自觉。但无论利弊，我们都应该看到，网络文学将蓬勃发展，越来越繁花似锦，这是一种无法逆转的趋势。不畏浮云遮望眼，风物长宜放远量。有没有大师，有没有经典，大浪淘沙，我们留给时间评判。
大多数凡夫俗子，当他们坐到电脑前的那张椅子上时，需求的只是精神上的放松，而不是疲惫不堪地结束繁忙的工作后，还须继续思考生活的沉重，追索人生的深奥，还须继续承受上司式的洗脑说教，又或者在父母的唠叨，老婆的指责，孩子的哭闹里，重温高头讲章，品读论文名著，终身钻研高深学问。干什么玩意，大爷下班了，不伺候哪，爷找个地方乐去，玩会游戏，看会网文。爷也喜欢热闹呀，没钱哇，迪厅，酒吧，KTV不能去，只有坐电脑前嘛。这就注定了市场需求决定娱乐内容。优美的文字，高雅的趣味，建功立业的英雄梦，成名成家的天才感，不再是读者追求的目标，至少不是绝大部分读者追求的目标，而充满想象力的故事才是。
社会是最好的大学。如果你们不能在美国迪斯尼乐园，传播马列主义，你又凭什么让追求娱乐欢腾的读者，上网只能学习人文哲理，阅读经史典籍呢？科技改变生活。日复一日的疲于奔命中，普罗大众抽空只是想看个故事，好题材，好情节，好人物，之后才是好文笔。生活是最好的老师。我们要学习这些，参加论坛吵架足矣，大集体的强悍攻击，辛辣犀利的批评，及毫无保留的交流切蹉，往往带来知识提升与见识增长，远远比个人对文学名著的寻求探索更有效！
反到是自诩纯正的，正经八百的庙堂文学，地盘越来越小，读者越来越少。先说文化传统吧，你们的文字，没法和古人的诗词歌赋相比，也没法和元明清的戏本小说相比，更没法和“五四”学者的杂文时评相比，胡扯什么审美，什么意境啊？分明是白日做梦，绮思呓语，除了臭味相投的狐群狗党，大众看不懂，也不想懂，就不看了，因为你们的文学游戏与民众无关，民众的生活也与你们的美梦无关，任你们躲进空中楼阁，自娱自乐去。嘿，国家将你们包养，给你们发工资，发津贴，给你们分房，分过节费，你们享用杰出人才的高等福利，你们拥有知识分子的高级待遇，你们有条件不食人间烟火，你们有雅兴吹拉弹唱。咦，拍你们马屁的，说“清高自傲”，捧你们臭脚的，说“孤芳自赏”，你们自己说“不同流合污”要“洁身自好”。嗯，你们是大家闺秀，只为权贵折腰，奏乐，起舞，然后领赏，叩拜，谢恩！嗤，摇狗头卖羊肉，还瞎掰什么优美，什么含蓄啊？
网络时代的特征，就是信息大爆炸，几无秘密可言。再说市场规律吧，适者生存，大势所趋，你们的社会影响力，文化竟争力，市场需求量，及对民众愿意的重视，没法和网络文学抗衡。哎哟，这是真正的两头不靠啊！实际上在我们眼里，某些作家写的书，那叫一个什么玩意？语无伦次，言不及义，逻辑混乱，有头无尾，没主题没叙述没言行，没人物没事件没细节，只有作家的各种情绪，意识，各种心理，感觉，重复哆嗦，叠架堆积，就像一岁小孩学说话，咿咿呀呀自言自语，没人听得懂，彻头彻尾的个人私语，只限她一个人懂，谁也分享不了。别说继承传统文学的精神与使命，哪怕是地摊小报，写手也必须具备基本的文化与文学素养，和最起码的文字表达能力，甭提网络作者，网文至少关注社会大众，展现千姿百态的世相人心，满足不同层次的审美需求，甚至连商品说明书都比不了！
最后说责任担当。你们对尖锐的社会问题，丝毫不敢涉及，所谓的正统文学，要么是写给官员的政治献礼，要么是对西方文学的顶礼膜拜，或者是墙头草，风吹两边倒，两头都讨好。无病*！无足轻重！无关痛痒！文以载道，哪样载道了？狐妖鬼神，恰是人间气象，庙堂高坐，确是木偶泥胎。神龟虽寿，犹有竟时。你们宣称，“文如其人”，我们赞同，气质、修养和眼界，从出的书，写出的文，说出的话里，就能立竿见影、一分高低。
我们是下里巴人，但我们不会看不起唱阳春白雪的，因为我们懂得尊老和忍让，可尊重并不代表敬慕，佩服，爱戴。并非桀骜高冷，而是我们独立思考，用不同的思维方式，从不同的角度，看待和解决问题，未来将属于我们。我们是市井平民，可我们唱的欢歌，举城共鸣！我们写的网文，全世界共亨！
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀，我们有属于自己的骄傲！所以网络文学非但不需要正统文学的承认，不需要去学习它们，甚至反过来，应该让他们来学习我们！
我们是下里巴人，我们不会看不惯唱阳春白雪的，我们懂得尊重和兼容并蓄。但正因为懂得尊重，来自主流媒体的不屑态度，鄙视言行，也就深深伤害了我们的感情。所以我们不去求他们。我们没必要低声下气，低三下四的去迎合一帮自以为是，曲高和寡，根本看不起我们的犬儒！
海纳百川，有容乃大。有长者之风的，看得起我们的，愿意学习我们的，我们表示支持和接受，那些看不起的，让他爱去哪摆谱，上哪儿去！
主流认可？是的，现在正统文学，还是主流，可谁能说你们将来也会是主流？
要想网络文学有地位？很简单，我们继续努力，继续抢占市场，把所有的市场都打下来，把正统文学挤出去！
那时……我们就是主流！