八牛中文 > 都市言情 > 大魏食货志 > 72 铜雀台十四

72 铜雀台十四(1 / 1)

朱乾

此诗前后分两解,前约汉铙歌。疑时被命远征,故以黄鹄为比,前祝君,后自叹也。微意在行为臣当尽忠六字内,言臣固当尽忠,君亦当体恤臣也。此诗玩其词旨音节,当属瑟调。

言所挟非所求也,渊深而鱼藏,行路之好,是陆地求鱼,犹孟子所谓缘木也。虽又芳饵,意何所为。故求材必於大匠之门,取货必於五都之市。(以上卷三)

此魏文从军,卽其行役道路所经见而兴慨也。古辞有,而魏文拟之也。……:魏文帝猎於大石山,虎超乘舆,孙礼拔剑投虎於是山。山在洛阳南。乾按:溪谷所有楩楠芝草,以比国家富庶。雉雊鸡鸣虎啸,以比谗党比周。操继室卞氏生四子:丕、彰、植、熊。植性机警,多艺能,才藻敏赡,操爱之。丁仪、丁廙、杨修数称植才,劝操立以为嗣。此诗所指雉雊鸡鸣,则仪、廙之属;虎啸风起,则植也。(同上卷五)

严沧浪以岧岧山上亭其义不同,别为二首。乾按:……魏文西山一何高篇,亦当以彭祖称七百为本辞,慨叹愚夫妄传而作。而以西山一何高为艳。必欲合而解之,则有不可通者。

曰:仰瞻一曲,魏氏遗令使节朔奏乐。魏文制此辞,自抚筝和歌。歌者云:贵官弹筝,贵官卽魏文也。此曲声制最美,辞不可入宴乐。有,为成王朝丧朝庙。魏氏节朔奏乐,非古也。然其情辞悱恻,则去远矣。

诗以为汉宠任外戚,卒致族灭,故为后来者戒。不知后夫人之行、侔於天地,一与之齐,终身不改,果如能以徳选,岂其甫媾新欢,遽防升降?魏文寡恩,他日之作,已兆於此矣。

、,俱以各地声音为主,后世声音失传,於是但赋风土。而燕自汉末魏初,辽东、西为慕容所居,地远势偏(原误作遍),征戍不绝,故为此者,往往为离别之词,与远别,悲不自胜者也。……燕、赵古多感慨悲歌,今所存者,荆轲,其大较也,曼声郁扬,音节忼慨。故秋风、别日二曲,为七言长句,每句入韵,犹之意也。晋、宋作者仍之。自梁以后,七言间韵,与大概歌行体同,但切燕地而已。失其声音而专咏风土,乐府之末造也。(以上同上卷六)

(朝与佳人期篇)若,海若也,神之故曰灵若。明珠喻道。此魏文思贤之诗也。(泛泛绿池篇)有美四句,亦见古辞已亡,凡述事题,得古辞一篇,后人更可不作,如传玄二首已属赘矣。故前人於此题多假借之词,本其陷溺欲海,则为求仙之说,所谓真人,何有於路旁美妇,晨上散关山是也。本其偷欢瞬息,则为神仙长久功名不朽之说,壮盛不再,进趣放逸,忽然腐朽,愿登泰华山是也。本其夫妇俩不相识,则为人不易知之说。尹躬暨烫,咸有一德,而此夫妇二心,尧任舜禹是夜。若朝与佳人期与泛泛绿池二首,一则海隅莫致,一则在庭可遗,皆非路旁乱掷。而折兰结桂,采实佩英,则又见投金之可鄙,皆反之意而为之说也。魏晋而后,不发此箧,而诸词,纷纷作焉。辞繁不杀,义蕴绝矣。(同上卷七)

(朝日乐相乐篇)地危势逼,心多忧惧,不如脱然物外之为善也。然曰众宾饱满归,主人苦不悉,则所谓吐握不可失者,不得已焉耳。彼冲静自然,岂其情也哉。朝日相乐,恐不及也。饮不如醉,乐无知也。(上山采薇篇),遣戍役也。托言采薇,知其从征有不得已而作。(朝游高台观篇)。……昔魏文侯废太子击而立诉,其传仓庚为诵之诗,而中山君得复以为嗣。悲鸣北林,正文帝为太子时危心处,与朝日篇同意。后江淹拟之为,而有雀声愁北林,便属习用语言,少意味矣。(有美一人篇)按魏文云:守土孙世,有女曰琐,年十五,素颜玄髪,皓齿丹唇,云善歌舞,芳声清激,逸足横集,可谓声协钟石,气应风律。吾鍊色和声,雅应此选,谨卜良日,纳之闲房。诗当指此。离鸟夕宿以下,乃其纳之闲房之意也。傅振商曰:是时钦为丞相主簿,当征西,留太子守谯,钦从。宜以令徳匡辅,乃以车子奸声相乱,太子亦以艳女为答。旧云:魏祚所以不长,君臣淫泆之过也。

也,言黯然*者,唯别而已矣,殊非得仙人灵药,轻举浮云,倏忽万亿,可以免别离之苦。顾此必无之事,追念往事,愦愦万端,神仙之说,俱属迂怪,则惟有观我圣道,顺命而行。如周公之东征,显父之出祖,皆圣道也。约其私情,止乎理义,皆圣道也。不必如神仙之超然境外矣。

此以大江当长城,以浮舟当饮马,备言兵士危险,而家人之思,自在言外。后简文帝拟之为。

劝驾也。墙上生蒿,隐士之居。极言佩服之美、宫室女乐酒醴之盛,凡所以乐贤者无不浸。汉祖云:有能从我游者,我能尊显之。正此意。历敍衣服冠剑,极似子建,彼亦托言隐居而多方启之也。大意祖。按:时管宁在辽东,三十七年,魏文徵之,乃浮海西归,以为大中大夫,不受。诗当为管宁作也。

其六字为句,生富贵之家,袭父兄之宠,浮荡樗蒲,途穷日暮,以至中道乖离,室家相弃。诗人敍其妻悲怨之情焉。上篇(飞来白鹄篇)政荒民散,室家不能相保,处夫妇之常而不可常者。此篇少壮不自努,穷老弃妻。处夫妇之变而不可常者。所以为何尝行也。

乾按:汉自董卓驱徒余民数百万口於长安,悉烧洛阳宫庙官府居家,二百里内无复鸡犬,煌煌京洛行化为土灰,卓之罪可胜诛哉!虽然,卓非能为祸也。由汉政不网,功臣不保其终,贤人远避其难,其将相不中不智,酿成祸败。曰:天地闭,贤人隐。故国以一人兴,以一人亡。郭嘉归魏而魏兴,管宁去汉而汉亡。迹其兴废,关乎人才去就如此。孟子曰:不信任贤,则国空虚。此则诗人咏京洛之徵意也。尚有实之可食,京洛园桃,并无子而空长,忧心歌谣,亦魏文饰篡汉,托为之作业。(以上同上卷八)

此所谓建安体,华腴之中,妙能矫健。[罗缨]二句,便觉班坐林立,非一二人,生动有态。

平调亦有声节,铿锵可听。

建安正格,后人非不追做,然正不易似。试细玩味之,[双渠]四句,写景何其生动。[飞鸟]句,健。[丹霞]二句,光泽鲜丽。结四句,俛仰有情。盖佳处本在词语之外,非渠木枝条云目诸字有异也。以辞求之,末矣。

柳垂有色,色美在重,羣鸟有声,声美非一。水光泛滥,与风澹荡。佳处全在生动。写景如不生动,不如其已。

本不能飞渡耳,却作此论,命意据胜。后段使事,借古形己,皆有意义,故但觉雅切,曾无滞累。如此使事,虽多何伤。

二首([漫漫秋夜长]篇)景中情长。([西北有浮云]篇)二诗独以自然为宗,言外有无穷悲感,若不止故乡之思。寄意不言,深远独绝,诗之上格也。166阅读网

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