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第四百七十八章:紫河人参(1 / 1)

()可是随着改革开放随着所谓的市场经济蜀山的自然环境也被渐渐的破坏了。【\/本\/文\/来\/自\/八\/戒\/中\/文\/网\/】

虽然没有无知山民对森林进行破坏但原的那些好药好草什么的都被发现了。

山民们无节制无控制的破坏采伐已经让那些灵药那些山货为之一空了。

少了那些灵药那些珍口野生的东西已经消失太多太多。

变得很少很少。

过去古代很容易找到的灵药可以很容易炼出的丹药已经再不可见了。

虽有一些还保存著但总体的残缺却是不可避免。

这么多的不足这么多的稀少使得武林……不可避免的……陷入了低潮。

古代那种传说级数的千人力武将不见了那些天生不凡者也越来越少了。

很多传说奇诡的功夫也不可能再炼下去了。

“其实……”刘郁说话道:“无论怎么样的说那些灵药那些东西都只是一样……那就是营养品!是用来给我们补足身体的营养的或是用来恢复身体的。”

苏显鹤道:“那又怎么样?”

“我手上有不少的好东西虽然不可能和你们这些千年的大门大派相比拟没有那么多的灵药没有那么多的灵草可是我有科学。你懂么?科学。科学啊可真是个好东西虽然没了古代的那些但只是营养品的话还不成问题的!”

“不会!”苏显鹤很精通于此点道:“科学的药品我们也有试过都太极端了偶一为之还可以但如果长久的下去对身体就会形成伤害是药三分毒。这种科学的药品比我们的医药理还要为毒甚深!所以不可能一直的吃下去。甚至会形成抗药行。”

的确。

西医研究的一些药的确是很好很强大。在对特效病的时候能起到出色的治疗效果。

华夏的医药理对身体的负作用可以说是最轻微的但即使如此也有是药三分毒之说。西医的药理在治疗上往往可以显现急效速效但在去根上就差了。这差的就是华夏医药学的这种平衡与调和。过于的极端。是原是药三分的毒变得更强更多。

所以现在的科学虽是盛行但武林界对使用科学淬药还是有很深的禁忌。

“你说的当然有道理不过最主要的就是平衡吧!”刘郁道:“如果我有方法解决这一特点呢?”

“怎么可能!!!”

“为什么不可能?”

“西方医学太过极端所求之药都是那样的极端不容易调和哪怕是以古华夏医学去调和也会有所缺失需要不住的增减方剂进行修整调和。Www..Com更何况是西方药学。所以你该不可能做出那样的营养品胡乱做的营养品纵有一时之效也会在身体里形成隐患!”

是的华夏的医药学十分的温和尽可能的考虑到病人的痛苦。

一些在西医治疗一定要开刀剖腹的手术但用华夏医药石往往吃汤喝药就可以好了。所以说有些玄之又玄但缺点是见效慢得慢慢来慢慢调养。不过治病可以除治去根。以后就不再犯了。就是因为之慢工出细活的缘故。

而西方药学却是洪水猛兽一力解决也造成了很多后患。

在苏显鹤看来用西方医学来调制出可以让人无害长期服用的营养品药品真是大力士做女红泰坦巨人穿绣花针线属于几乎不可能完成的。就算一次两次行能次次行吗?所以不可能还是不可能不现实还是不现实。

“说得一点也不错不过我不知道你知不知道一。”

“什么?”

“西游记。”

“呵……”苏显鹤笑了出来:“谁没看过这东西啊!”

刘郁认真的说道:“我不是说电影和电视我说的是真的原著原著的西游记很多人看过孙悟空看过动画看过电影看过电视但真的那种还有一定文言文的原著西游记你看过么?”

“这个……”苏显鹤道:“没怎么细看!”

“很多人以为那所谓的西游记是什么老少闲宜的童话故事其实却是大错特错这十分的残忍很多地方其血腥之处实不亚于现在的一些恐怖电影。”刘郁道:“其有一个人物叫猪八戒想必你还记得!”

“我……知道……”苏显鹤不大明白刘郁说什么她被刘郁引导的说话。

同时她也给刘郁说的话吸引了。

猪八戒在电视里是一个喜剧的角色后来的一些作品也对这个人进行更进一步的喜剧化。但其实猪八戒绝对是一个狠角色。他一点也不是那种憨态可掬的老实猪。

介绍猪八戒第一点说他好色嫦娥也敢意银意银也就算了你在心里想嘛他还敢上前调戏。在当时的暗表那是玉皇大帝都想要染指的角色啊那是一个打烂了杯子就罚入流沙河里日夜折磨的狠角色当然是更狠的折磨猪八戒。

猪八戒之前是天蓬元帅地位是十分高的四方大帝都给面子。

只看他的钉耙那件兵器就是太上老君都出把子了力。

这么一个大人物玉皇大帝折辱他把他罚入了畜牲道把他变成了猪。

按我们人文理论这头猪被母猪生出来就算你不当它是你老娘也不至于……

上是怎么写的?

猪八戒这边出生那就立刻做法把一窝子的兄弟姐妹包括那老母猪都尽数咬杀。

至于沙和尚那个闷骚他在那河里也是没事干吃人玩。

可见这的实质残忍到了什么地步邪恶到了什么地步。

也就是那些无聊的影视作品才搞成了伟光这样的无聊玩意。

让人看了恶心呕吐加无聊。

成了所谓的说教式垃圾。

刘郁随便的说道:“猪八戒的事也就是这样了我们说的不是猪八戒而是人参果你知道人参果吧!那东西你该知道是什么东西。在这里我要问一下吴承恩为什么写得人参果人参果的原型是什么?”

意西游记在古代特别是明朝是典型的禁。你说金瓶梅那玩意其实不禁真禁的是西游记因为在这里可以看到很多影射时政的东西。其一样就是人参果。那么什么是人参果呢?

“紫河车!”苏显鹤明白过来了。

刘郁拍了掌道:“不错不错是那个了!西游记成于明朝明朝当时的道教皇帝是嘉靖这个人十分的崇道先有邵元节后有蓝道人他更大肆的炼丹炼药还使用了女子……明朝宫女谋杀皇帝案就是他在任时发生的。为了使皇帝相信道家的丹药当时的道士就炼就了这种东西紫河车!!!”

苏显鹤道:“你是说……这紫河车……就是那种东西?”

“不错!”刘郁道:“紫河车有多指但其一样就是指婴儿从母体里直接取出来的婴孩。嘉靖皇帝听从道士的话把宫女进行逼间再将有孕的宫女剖腹而杀之取其婴炼成丹。所以吴承恩在西游记里才会写下人参果那样神秘的东西。”

“人参果……紫河车……你是说……”

“没错……”刘郁道:“如果使用科学的方法用那些草木野兽的确是得不到确比例的营养配方不过如果是使用那种所谓的人参果就不成问题了!”

“你是说……”

“嗯!”

“那太残忍了……”

“嗯?你在想什么啊!”刘郁道:“真是可笑呢你以为我会把人杀了从她们的肚子里取出孩子来淬炼营养液吗?你错了这样的废物利用只能是明朝那个医学还不发达的时代才会进行的。当时的医学手段不好为了前把孩子从母腹早早的引出会使用很不仁道的手法这样的手法之后母体就算还可以活下去也会失去健康还不如一死。所以才会用剖腹取婴的方法这样取出来孩子母亲死掉反而是种幸福吧!可是现在我们有足够的医疗条件不是么?我们可以让那些母亲在前引产的生产下还可以活下来再让她们恢复进行第二胎第三胎一直生个一二十年想必都可以吧!”

刘郁说得平常但苏显鹤脸都绿了:“那不是……更加的……残忍……”

是的。

一个母体生一个孩子在孩子还没长成的时候在孩子身体里满是营养的时候剖腹取出那母体也就是母亲是必死无疑的。

但她到底也算是死了一死百了死后也就不会再有什么痛苦了!

可刘郁却要把母体最大限度的利用。女人为什么只生一个?可以再生嘛。以科学的方法在常受孕的情况下刘郁可以用最科学的方式让她们生完一个再生一个生完一个再生一个。于直接使用母体省去了试管婴儿那样的复杂手段。

这样一来可以省钱。二来可以得到大量的孩子。

批量的生产那种未足月份的孩子用来治成营养液岂不是美哉吗?

至于残忍?

刘郁的心理华丽的无视了。

“更加的残忍?你在说什么呀!”刘郁拿出一瓶孩之宝营养液道:“用了它一天打三次劲四次劲都可以迅速的恢复不用怕身体受损不用担心身体出现不可治的重伤让你的恢复力自愈力达到顶点这还不够么?你担心那些无聊的事情干什么?我现在有这种东西可以肆无忌惮的使用我的力量豹胎发劲术虎拳三劲我可以随便的使用呢!你也是的你不想要吗?有了我给你的营养品你的武功也会更进一步运气的话成为真的超一流高手只是时间问题假以时日进步到化劲也是没问题。你该知道修炼化劲功夫最大的问题是什么吧!那就是练功的次数。每天最多只能修炼三次如果次数太多身体就会先一步受不了!用了我的药三十岁你可能就会成为化劲的高手四十岁就有可能去领悟抱丹成为和我一样的高手宗师。你不想要吗?”

“这……”苏显鹤动容了。

刘郁说的十分在理。

修炼化劲功夫有两种方法。一种是不停的下苦功夫一点点的练听劲抖白蜡杆子。

还有一种方法就是搬运气血直接洗荡自己的身体。但这样的修炼十分的伤身体。

再天才的人也只能修炼三次一天超过三次半个月不能再发劲发力。

不然的话身体就先一步受不了了。很多修练武学的人身体往往会疼痛的难以忍受就是这个原因。明明心有余力有途身体却无法再坚就好似自己成了瓷器却有铁一样的战斗意志战斗力这种不适往往使很多武林人自己走上了自毁。自己忍不住把身体练得废了。

而拥有足够的营养就可以不停的洗炼自己的身体加快修炼。

如果给的营养品足够苏显鹤甚至能在三十多岁的时候就问鼎抱丹她对自己有这个信心。只要她可以一步步的上去不停的修炼不怕身体营养跟不上……那就完全不是问题!!!这个诱惑实是太大了。

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